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Monumentos de la Sierra Norte en blanco y negro

A partir de los años 70, cuando se popularizó la fotografía en color, la sociedad se olvidó del blanco y negro. Nos hemos acostumbrado al mundo en color, tal y como lo vemos al natural.

Puente Beleña. cortesia Herrera Casado

Bonaval 1.974, Club Alcarreño de Montaña

¿De verdad lo vemos? Los buenos fotógrafos apuestan por el blanco y negro porque, según dicen, obliga a fijarse en los detalles. Donde reside el alma de lo captado por de cámara.

La mayoria de los monumentos de la Sierra Norte de Guadalajara se han deteriorado (cuando no desaparecido), en blanco y negro … como muestran estas fotografias antiguas, que hemos hallado en nuestro baúl de los recuerdos.

Castillo de Guijosa

Palacio de Puebla de Valles, 1.915 (desaparecido). Foto Gral Lázaro

La póxima vez que los veas, acuérdate y compáralos con esta imagen. ¡Ya nos dirás!


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Cruce de camino

En los años 60, la despoblación supuso el abandono de tierras y campos de la Sierra Norte de Guadalajara.

Las Administracione legislan desde despachos, desconocedoras de la problemática rural y sin escuchar a los que saben. Dicen hacerlo en pos de la conservación del Medio Ambiente, una palabra que carece de sentido si no se sitúa sobre el territorio.

Asi nació y seguirá existiendo una legislación pacata, inapropiada y coercitiva con los vecinos, que son los que realmente saben administrar los recursos de su tierra. La escasez de habitantes y esta politica han hecho que la naturaleza no esté conservada, SOLO ABANDONADA.

Como muestra valgan estos “cruce de camino”, árboles que atraviesan las pistas en las alturas y que irremediablemente acabarán en el suelo … salvo que algún agricultur y/o ganadero considere que molesta al paso. Entonces, a escondidas los cortará, con riesgo de multa. Alguna mente privilegida, desde su despacho, y a veces sin ser capaz de situar en el mapa el lugar, decidirá que es un atentado contra el Medio Ambiente.

Angelit@s ¡Asi nos va!


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Pueblos sin vida

Exodo en La Vereda, 1.970, cortesia F. G. Marquina

De algunos lugares de la Sierra Norte de Guadalajara, la vida se fue marchando poco a poco, siguiendo los cantos de sirena del Desarrollismo de los 60, que convirtió a campesinos y pastores en mano de obra barata para las ciudades. Hoy son pueblos abandonados.

Jócar, cortesía Cesar Camuñas

Cortesia Eulalia Castellote

Sus ruinas se van diluyendo entre la maleza, como si la Naturaleza fuera recuperando un territorio que siempre le perteneció. La Administración fue más rápida y pronto los declaró terreno rústico, con prohibición expresa de construir (de ahi los conflictos con los nuevos pobladores de Fraguas)

La Vereda

Matallana

Pero fueron pueblos llenos de vida, de gente, de Historia, tradiciones, … que el tiempo se va llevando. Las imágenes no mienten. Hoy los traemos aquí para que no queden en el olvido. De alguna forma, mientras perduren en nuestra memoria seguirán vivos.


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Segunda edad de la plata en Hiendelaencina

La primera comenzó con el descubrimiento de la mena de plata en 1.844 y abarcó la segunda mitad del siglo XIX y la primera década del XX. El tema está muy estudiado; el maestro Tomás Gismera lo cuenta maravillosamente en su libro Hiendelaencina, Crónicas para una Historia

De la segunda se ha escrito poco, a pesar de que comenzó con el nuevo siglo. La Pasión Viviente (desde 1.972, con más de 100 actores, vecinos del pueblo) y el mesón Sabory (desde el año 1.973; cita gastronómica imprescindible por sus asados y patatas bravas) fueron los precursores.

Tras muchos esfuerzos, el ayuntamiento y sus vecinos han inventariado minas, centros de benficios, instalaciones, edificios… para ponerlo en valor. El museo “El país de de la plata” es hoy una realidad que muestra el trabajo y la vida en las minas. Unas jornadas mineras, con carácter anual, completan esta visión.

Faltaba un recorrido señalizado por el casco urbano, que mostrara como afectó la evolución de la mineria. A ello se han puesto y han diseñado un sencillo recorrido (de apenas 1/2 hora) que parte del museo, pasa por la mina Catalina, la fuente y abrevaderos, escuela, Plaza Mayor, iglesia y barrio viejo. Un paseo gratificante.

Tambien se echaba de menos un recorrido mostrando una visión de las minas y los paisajes más representativos. Asi surgió la ruta de los miradores de de plata. Pero esto lo contaremos mañana.


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Caza mayor en la Sierra Norte de Guadalajara

El libro de de Montería (mediados del siglo XIV) explicaba que la sierra de Offejon es buen monte de offo y de puerco en verano”. Ahora las piezas habituales (hay coto de caza en casi todos los pueblos) son el jabalí, corzos, ciervos y la cabra hispánica, si bien su introducción en la Sierra Norte es bastante reciente.

La creación de la Reserva Nacional de Caza del Sonsaz en 1.973 (hoy integrada en el P.N.) hizo que el jabali prosperase, al igual que el corzo, tras su introducción en 1.982 (el vallado y los barracones del centro aún son visibles desde la pista de Santa María del Vado). La ausencia de depredadores (el lobo desapareció de de zona en 1.967) y el tiempo hicieron que se extendiesen por la Sierra y hasta bajaran a La Campiña.

En los años 80 hubo un intento de re-introducir el ciervo en el Sonsaz, utilizando las mismas instalaciones del corzo, que fracasó. Dicen que una finca privada cercana a Cogolludo mantenia un centenar de ciervos, que fueron liberados en los 90 por la “valiente actuación de los animalistas”. Para ello cortarón la valla por varios sitios y los animales se dispersaron por toda la comarca. Otras fuente achacan la introducción del ciervo a una suelta en Somosierra del Centro de Recuperacion de Buitrago de Lozoya.

La cabra hispánica fue introducida en el PN de Guadarrama hace unos años. La presion demografica y del turismo la empujaron hacia Somosierra y de alli a nuestra Sierra Norte. Se han visto ejemplares en el Macizo del Pico del Lobo, la Sierra de Concha y hasta en Valdesotos, si bien aún no se ha cobrado ninguna pieza.


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La fuente tonta

¿Tonta? Es conocida por este nombre porque brota de forma arbitraria. Su caudal era suficiente para regar los huertos de la vega del arroyo de Hontarla (que tiene aquí su nacimiento), hoy desaparecidos y su lugar ocupado por una chopera.

El Diccionario de Pascual Madoz (año 1.848) en el apartado referente a Jócar, recoge que en 1.817 estuvo 19 días seca y luego brotó con tal fuerza que anegó la vega, derribando tapias y árboles. No depende de las estaciones (este año manaba abundante en el mes de julio) y no hay razón aparente que justifique este proceder, … salvo que se deba a la maldición de una lamia, como recoge un precioso cuento.

Situada junto al desaparecido camino hacia Fraguas, Santotis y Semillas, hoy sustituido por una pista forestal paralela al cauce, el venero brota debajo de unas piedras y forma balsa. El caudal debió ser tan poderoso que también alimentó un molino maquilero y necesitó de puente (de unos 5 mts), posiblemente de madera y apoyado en dos pilares de caliza, que aún son visibles.

Hoy el lugar está escondido (gracias Cesar por llevarme) y poco presentable por el abandono (lo fué cuando Jócar), aunque conserva su encanto. Aún proporciona agua a corzos, jabalíes y otros animales, además del rebaño de ovejas que pasta en la zona.


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El molino de Hontarla

Hay lugares en tal estado de ruina que encontrarlos resulta imposible, salvo que una mano amiga te lleve (gracias César). Es el caso del molino de Hontarla, en el término de Jócar y citado en el Diccionario Madoz (año 1.848); lo traemos aquí para que su memoria no se pierda.

Está situado en el Barranco de Hontarla, que nace 300 mts más arriba en la fuente tonta (un cuento explica su historia). A sus pies corre el Barranco de la Cruz, que viene de la ermita de la Virgen de la Fuente. Apenas se conservan algunas restos que permiten intuir su exacta ubicación, cerca del arroyo, y su funcionamiento.

Lo mejor conservado es la boca de la socaz (por donde desaguaba el molino), un arco de medio punto de sillares que emboca un túnel de 2 mts, por donde salía el agua. En la parte de arriba se intuye el perímetro de la balsa, que recogia el agua que venía por la caz desde del arroyo (hoy perdida) y se ve la boca de salida, también de caliza. El molino debió estar entre ambos (no se ven restos), al lado izquierdo aguas abajo, lo que da idea de su pequeño tamaño.

Creemos que era molino de grano, maquilero, de balsa, que funcionaba cuando era preciso y la balsa estaba llena (si la fuente tonta lo permitía). Su tamaño sugiere que solo daba servicio a los vecinos de Jócar y quizás de Fraguas. La ultima molinera dejó el oficio coincidiendo con el abandono del pueblo.


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La generación del 27 en la Sierra Norte de Guadalajara

Apenas pasaron 12 años, desde el nacimiento hasta su dispersión tras la guerra (in)civil, con la muerte de unos (Federico, Miguel, …), el exilio de muchos (Alberti, Cernuda, …) y el silencio de otros. Aunque han dejado una profunda huella, apenas tuvieron relación con nuestra comarca. Sean estos unos retazos:

  • Miguel Hernández leyó en Torija, el 30 marzo 1.937, estos versos “Rumorosa provincia de colmenas, la patria del panal estremecido, la dulce Alcarria, amarga como el llanto, amarga te ha sabido”. Algun autor lo situa en el frente de Mirabueno entre el 18 y 20 de marzo, pero ha sido desmentido por otros autores.¿¿¿???
  • Manuel Altolaguirre, dirigió la actuación de La Barraca en Trijueque, después de la batalla de Guadalajara, en la última semana de marzo. Su esposa, la poetisa Concha Méndez, que le acompañaba con frecuencia, ya estaba fuera de España
  • Alejandro Casona, autor teatral que guarda cierto paralelismo con la obra de Federico, por desarrollar el teatro poético, era el director del teatro ambulante de Las Misiones Pedagogicas. Encabezó la Misión Pedagógica (18 febrero 1.932) que recorrió Valdepeñas de la Sierra, Alpedrete, Puebla de Beleña, La Mierla y Tamajón durante una semana.

    Cortesia Tomás Gismera

  • Gerardo Diego estuvo en 1.926 pasando unos dias en Naharros, pedanía de La Miñosa. Luego escribió un bellisimo poema, en honor de Atienza y de su amigo seguntino Eduardo Olmedillas, cuyo gestación ha contado con detalle el maestro Tomás Gismera.  “Atienza de los juglares, alto navio en ruinas, que nunca ha visto los mares, te traigo-mis azahares- ramos de espumas marinas”.

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Prensa de ayer en la Sierra Norte de Guadalajara

De la primera publicación que se tiene noticias es el Boletín Eclesiástico del Obispado de Sigüenza. Empezó a publicarse en 1.859, con carácter mensual y estuvo saliendo al menos hasta 1.887. No sabemos si enmedio hubo periodos en los que no se editó.

El semanario catolico independiente El Henares, de Sigüenza, se publicaba los domingos con censura eclesiastica, y en 1.934 presumía de 25 años de existencia y más de 1.300 números. La revista literaria Atienza Ilustrada, editada por La Minerva Topografica, nacio a finales de 1.897. Se conservan tres ediciones de ese año (el número II de enero, marzo y Septiembre) y dos de 1.899 (marzo y el ultimo del 14 de Septiembre). Poco más sabemos de ella.

De la alcarria ilustrada, revista histórica y literaria, de Jadraque sabemos que se editó hasta 1902. En el número VIII de 1.901, explicita año V, … lo que nos hace pensar que su publicación era aleaotoria. El semanario regional independiente La defensa, de Sigüenza empezó a salir en 1.917 y con sus altibajos circulçó hasta 1.931, superando los 700 números.

Un caso peculiar es el periódico de Cogolludo DON REDO (su director era Pascual REDOndo). Salió desde el 1 de enero de 1904, hasta agosto de 1906, con periodicidad quincenal (1 y 15), saliendo los días primero y quince de cada mes hasta completar los 62 números. Se ocupaba de noticias de la villa, según nos cuenta el maestro Juan Luis Pérez ArribasEl maestro Tomas Gismera nos habla de la revista Lola, que nació en Atienza en 1.928, editada por el seguntino Eduardo Olmedilla.

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Etiquetas: actualidad, Sierra Norte, Historia, cultura, siglo XIX, siglo XX

Categorías: actualidad,

Fotos: preeayer 1,2,3 y 4

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Castillo y muralla de Palazuelos

El Marqués de Santillana, un Mendoza que fue Señor de Galve, Tamajón, Beleña, …y Palazauelos, mandó construir este castillo en 1.454. Su arquitecto fue Juan Guas, que utilizó elementos originales que luego repetiría en Manzanares el Real (Madrid), Belmonte (Cuenca) y Monbeltrán (Avila). Su hijo Pedro Hurtado, Señor de Tamajón y su modernizador, lo terminó, permaneciendo en la familia Mendoza hasta el siglo XIX.

La muralla rodea el pueblo, reforzada con cubos y torreones. El acceso medieval en zigzag, para una mejor defensa, lo forman cuatro puertas con un torreón cuadrado y cubos en las esquinas, a los que se penetra por un arco ojival y se sale por otro lateral. Sobre alguna de ellas el escudo de Pedro Hurtado.

El castillo, de pequeñas dimensiones y rodeado por una barbacana baja accesible desde la villa por una puerta con puente levadizo, se inserta en la muralla. En su interior, un paseo de ronda con torres en los ángulos y la Torre del homenaje adosada al muro de occidente, donde está la entrada.

En 1.811, El Empecinado mantuvo aquí una dura batalla contra los franceses que lo destruyó y provocó su abandono. En los años 30 se quiso adecuar como fábrica de harinas, con rozas en los muros y transformador eléctrico en una extraño camarin en la torre sureste. En la guerra (in)civil dio cobijo a tropas italianas y debido a su deterioro, luego fue usado como cuadra y vertedero. Paso a manos privadas en 1.998 y la Torre del Homenaje fue convertida en vivienda.


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