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Mercado medieval de Tamajón 2.012

Este mercado es anterior al Señorío de Tamajónmencionado por primera vez en una carta de 1.289 del rey Sancho IV otorgando a la villa la exención de portazgo, según indica el Dr Jurado.

Fue su padre, Alfonso X el Sabio, quien le  concedió en 1.259 el “derecho de mercado todos los martes del año” en carta que se conserva en el archivo municipal. Este año  Tamajón celebrará su XIV edición del recuperado mercado medieval  el 28 de abril (un año más cambia la fecha; así será difícil que se consolide).

Desfiles de tropas, combates de caballeros, cuenta cuentos, exhibición de aves rapaces, magos, echadoras de cartas, danzantes, sacamuelas, charlatanes, tiendas medievales, tenderetes con productos de la tierra, defensa de la villa, juegos malabares, másica callejera,…  llenarán la Plaza mayor, la calle de Enmedio y los alrededores de la iglesia.

Talleres de quesería, de forja y herrería, exposición de instrumentos quirúrgicos y artillería medieval,  documentos antiguos en el Palacio de los Mendoza (sede del Ayuntamiento),… Un día especial, que siempre podrás completar con una excursión por los alrededores. ¡Un día diferente!

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La construcción del Monasterio de Bonaval

La elección del lugar, la evolución de la Orden, dificultades en la construcción, la escasez de recursos, la Historia, … condicionaron el edificio, donde se aprecian diferentes estilos (románico, gótico, renacentista), influencias (española y francesa) y caracteristicas atípicas. El primer estudio, de D. José Torija Alonso, fue publicado en 1.948 en la revista “Archivo Español del Arte” editada por el CSIC. Incluye un plano a escala, croquis de elementos significativos, fotografías (hemos publicado algunas) y un minucioso análisis arquitectónico (incluidas marcas de canteros).

Aunque en el siglo XVII se produjo una remodelación importante, lo más valioso corresponde a la construcción original, que comenzó poco después de su fundación (de prestado) en año 1.164 y se extendió hasta bien entrado el siglo XIII. Tres fases:

Plano de D. Jose Torija, 1.948

  • Inicial y más antigua, la sacristía, de estilo románico
  • Las capillas de la iglesia, de estilo gótico bernardo, característico de Cister.
  • La nave meridional de la capilla de la epístola, también gótica y muy peculiar

Los trabajos de D. Tomás Nieto Taberné, arquitecto especializado en arte medieval y del Dr Jurado complementan el estudio de D. José Torija y nos ayudan a entender lo que queda del Monasterio de Bonaval. Lo iremos contando en pequeñas dosis.

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Casa de Uceda

Durante más de tres siglos Casa de Uceda y los pueblos de La Ribera  participaron de la misma Historia, formando parte  del Común de Uceda, desde el siglo XIII hasta el XVI.

Luego Valdepeñas y Casa de Uceda compartieron devoción (a la Virgen de los Olmos, con ermita en la ribera del Jarama) y molinos (Valdepeñas y el de la tía Avelina). A mediados del siglo XX, electricidad  y hoy el río Jarama como linde común.

Típico pueblo de La Campiña, su iglesia actúo de punto de referencia para las gentes de Puebla de Valles y los pueblos de su entorno, ya que es visible desde  más de 20 kms. Construida en el siglo XVI y muy dañada durante la guerra civil,  fue reconstruida con cierto gusto y conserva un precioso retablo renacentista con remates barrocos en la parte superior. Unos frescos detrás del altar mayor merecen más de una ojeada.

Casas solariegas de estilo campiñero (ladrillo y entrepaños de origen mudéjar), con rejas en las ventanas y escudo en su fachada recuerdan su pasado. Un paseo al atardecer en estos días de otoño  resulta muy gratificante.

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Sobre el Común de Uceda

El Común de Uceda está marcado por su dependencia del Arzobispado de Toledo, cedido por el rey en 1.252 y al que perteneció hasta su disolución a finales del siglo XVI. Hecho curioso, máxime cuando Fernando III solo donaba lugares en poder de los árabes, para estimular conquistas y estabilizar límites. Esta es la historia: 

  • El 20 abril de 1.243 el rey cede al arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada, las villas de Añover de Tajo (con sus aldeas) y  Baza (con sus posesiones, si bien está en tierra de moros). Si no la conquista no puede  reclamar.
  • A cambio el arzobispo de Toledo cede Muro, Dos Hermanas, Peña Aguilera, Milagros, … y renuncia a los (muchos) litigios que mantenía con el rey.
  • Fruto de estas buenas relaciones, el rey encomienda su hijo D. Sancho (con doce años) al obispo en 1245. Muerto  D. Rodrigo, en 1.250  Sancho fue elegido Administrador Perpetuo de la archidiócesis de Toledo por presiones del padre. Años después, cuando alcanzó la edad necesaria, fue nombrado arzobispo.
  • En 1252 Baza seguía en poder de moros, por lo que D. Sancho reclamó a su padre, Fernando III. En abril el rey le ofreció las villas de Uceda e Iznatoraf (Jaen)  con todas sus pertenencias (además de unas rentas)  a cambio de su renuncia a Baza.  El Infante lo aceptó el 5 de mayo. 

Una ponencia de Doña Ana María Rodrigo en el I Congreso de Historiadores de Castilla La Mancha (1.985) documenta esta parte de nuestra historia.

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La iglesia de Almiruete

El Inventario Artístico de la provincia de Guadalajara de 1.983 describe la iglesia de Almiruete y su interior, destacando que  “es del XVI, reedificada en 1.890,…  y hay una pila bautismal del mismo siglo”. La sorpresa surge cuando se visita el pueblo; cierto que la torre y la espadaña tienen alguna semejanza con la de Santa María del Vado, pero no parecen del siglo XVI.

Otras fuentes sitúan el origen de la iglesia a principios del XIII (tardo-románico), si bien sufrió grandes modificaciones en el siglo XVI. Así figura en el Plan de Intervención del Románico en Guadalajara, patrocinado por la Junta de Castilla La Mancha, que pretende la restauración arquitectónica y de muebles de 27 templos románicos, tal que permitan su uso y visita por la población:   

Estamos ante una iglesia cuyo origen se remonta a un periodo románico de transición (principios del siglo XIII), con importantes reformas en los siglos posteriores… Constaba de una única nave con espadaña a sus pies y cabecera rectangular…  El elemento más destacado…  es la esbelta espadaña.… de origen románico, que  fue recrecida durante las reformas que sufrió la iglesia a lo largo del siglo XVI. A los pies de la nave norte, y sobre un pequeño altillo, se alza la pila bautismal románica, …

Solo con esto bastaría para que visites este bello pueblo de La Ribera. Pero te esperan otras sorpresas.

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El oficio de sacristán

Tamajón

Cuidador de la iglesia y su contenido, el empleo de sacristán es muy antiguo, pero no fue reconocido hasta el siglo XIII. El papa Gregorio IX en su escrito “De officio sacristæ lo llama oficio honroso y remunerado;  más tarde definió sus funciones en las catedrales y prescribió que fuera un sacerdote.

En los pueblos pequeños el sacristán era laico y entre sus funciones estaba tocar las campanas a oficios (a diario toque de angelus a las 12 y las ánimas al caer la tarde), fiesta, reunión, fuego, desastres, … Incluso en verano intentaba romper las nubes y evitar el granizo con fuertes repiques. Asistía al cura en las misas cantadas y tocaba el órgano,  si lo había (Puebla de Valles, La Mierla).

Sacristia Tamajon

También actuaba como maestro, secretario del Concejo, escribano ó maestro, ya que sabían leer y escribir. En unos pueblos su salario lo pagaba el Concejo, en otros una iguala de los vecinos y la mayoría de las veces se conformaba con los donativos de los fieles.

Según el Diccionario de Madoz, hacia 1.850  había sacristán en  Tamajón, Tortuero, Valdepeñas y Valdesotos. En La Ribera, el oficio se perdió con la guerra.

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