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Mirabueno

El lugar forma parte de la ruta de la lana y está asociado al Santuario de la Virgen de Mirabueno (renancetista del siglo XVI, con claras influencias de la escuela de canteria seguntina), alrededor del cual se estructura el casco urbano … su historia y la devoción de sus vecinos.

Unos dicen que el nombre del pueblo se debe a las maravillosas vistas que hay en dirección a los valles de los ríos Dulce y Henares así como hacia la Sierra Norte. Según la leyenda, en 1.359 la virgen en forma de paloma se apareció a una pastorcilla de Mandayona en el hueco de una encina. La joven la metió en el zurrón y la llevó al pueblo y se la enseño a su hermano Bueno. Mira Bueno, …. y de ahí el nombre del pueblo. Tiene servicios de bar, restaurante, alojamiento y gasolinera.

La romería en honor a su patrona (segundo sábado de mayo) goza de justa fama. El cura y el alcalde del pueblo mandaban a un lugareño (“el veredero”) a entregar invitaciones para la romería, a los curas y alcaldes de pueblos cercanos, 40 agrupados en tres veredas. Cada pueblo acudía con su cruz procesional y su estandarte. Se alineaban para desfilar y saludar a la Cruz de Mirabueno y su estandarte. Van pasando uno a uno para, juntos. dirigirse a la iglesia para la misa.

Una vez finalizada la misa, los asistentes se van a comer a los campos que rodean al pueblo. Conviene recordar que muchas romerías serranas tienen su origen en la Edad Media y uno de sus objetivos era poner en contacto a l@s jóvenes casader@s de diferentes lugares para evitar la endogamia. De ahi que los ritos sean parecidos (romería de la Virgen de Valbuena).

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Agosto 2.019, fiestas y eventos en la Sierra Norte

Agosto ya no es lo que era en la Sierra Norte de Guadalajara, una época fuerte de trabajo en la que no abundaban las fiestas.  Pero la despoblación revolucionó el calendario y la mayoría de las fiestas patronales se trasladaron a este mes, con cierta delicadeza para que no fueran coincidentes con pueblos vecinos; hoy es el mes festivo por excelencia. Estas son  las más significativas:

  • dia 2-4: Fiestas patronales Roblelacasa
  • 9-11 Fiestas de San Miguel en Puebla de Valles
  • 7-11 Fiestas patronales en Campillo de Ranas
  • 10: Sardinada a la Virgen en La Bodera
  • 10 La Huerce: Los danzantes
  • 11-16 Semana cultural en Tamajón
  • 15 Romería de la Virgen Blanca en Retiendas
  • 15 Condemios de Arriba: Los Danzantes
  • 15: Quema del Boto en Palazuelos
  • 15: Romeria Virgen de la Asunción en Gascueña de Bornova
  • 16 Aleas: La Botarga
  • 17 Velada de música clásica en Robleluengo
  • 18-19 Galve de Sorbe: Danzantes de la Virgen del Pinar
  • 17-18 Bocígano: La Machá
  • 29 Fiestas de La Degollación en Retiendas
  • 31-1 sept: Danzantes del Santo Niño en Majalerayo

¡Argumentos para venir a La Sierra Norte  no te faltan!

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El siglo de los desastres (XIX) en la Sierra Norte de Guadalajara

Tiempos convulsos que afectaron a todo el país pero tuvieron especial significancia en la Sierra Norte. Durante la Guerra de Independencia, los guerrilleros del Empecinado tuvieron aquí su campo de batalla (y en Cogolludo su cuartel general).

Tras la guerra, el pueblo trató de volver a la normalidad pero surgieron partidas de bandoleros. Si a esto añadimos el absolutismo, el liberalismo, las guerras carlistas, las convulsiones de la I República, la vuelta a la monarquía, las guerras coloniales, … se comprenderá que esta tierra quedara exhausta.

La guerra con los franceses, las desamortizaciones liberal y de Mendizabal provocaron el abandono de monasterios (Bonaval) y conventos (Franciscanos de Tamajón y Cogolludo), ya muy dañados, así como la pérdida de innumerables muebles, pinturas, ropajes, alhajas y elementos litúrgicos. La construcción de la iglesia de Cendejas de Enmedio en este siglo es una rareza.

El fin de los Señoríos y la independencia de los municipios (1.834) creó ciertas expectativas que pronto se vieron cercenadas por la desamortización de Madoz (afectaba a bienes comunales) que empobrecieron a nuestros pueblos. Perdieron los bienes propios que pasaron a manos de especuladores. Algunos fueron recuperadas por el pueblo (previo pago) pero otras cayeron en desuso y acabaron en ruina. Especialmente aquellos que no ofrecían una rentabilidad inmediata (castillos, torreones, ermitas, …)

A mitad de siglo, tras su descubrimiento en Hiendelancina, la “fiebre de la plata” recorrió la Sierra Norte. Surgió una conciencia social para solucionar los problemas del pueblo: construcción y mantenimiento de edificios comunes, escuelas, molinos, hornos, calles, caminos,… con las Hacenderas y reutilizando materiales. Tamajón utilizó columnas y sillares del convento franciscano para restaurar su plaza mayor y la ermita de los Enebrales.


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Mensajes para un verano feliz

Tentado hemos estado de añadir en la Sierra Norte de Guadalajara … pero la realidad es que pueden aplicarse a todo el país, y si me apuran a todo el mundo. Porque con frecuencia se nos olvida que …

Por eso si vas al monte… que tu paso no deje huella.La creación en el nuevo gobierno de Castilla La Mancha de una Consejería de Desarrollo Sostenible es una buena noticia. Trabajo no le va a faltar. ¡Suerte!


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Membrillera

Situado en Las Mesas, una meseta alargada, zona de transición entre La Campiña y la Sierra Norte que se otea tras la presa de Alcorlo, su nombre significa tierra de membrilleros. Un arbol autóctono del Mediterraneo, que para los griegos era simbolo de amor y fecundidad. De ahi que la noche de bodas a los recien casados se les ofreciera un membrillo antes de pasar a la alcoba.

Dos pequeñas aldeas procedentes de la repoblacion del siglo XII, San Pedro de Castillo y Condemios de Bornova, se unieron un siglo después y  hoy Membrillera se asienta en la ladera de un arroyo que vierte sus aguas al rio Bornova.

En el casco urbano destacan la ermita de la Soledad (1.571) y la iglesia de La Blanca (siglos XVIII-XIX) construida por suscripción popular tras el derrumbe de la anterior en 1.787. Las nuevas construcciones han podido con la arquitectura autóctona, salvo una casa tradicional convertida en museo por iniciativa popular.

Sus 120 habitantes celebran las fiestas de Santa Agueda (5 febrero) y la patrona Nuestra Sra La Blanca el 5 de agosto. Pero su fiesta más tradicional es La Carrera del Cabro (último domingo de Octubre, recuperada en 1.998). Disponen de bar.


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Oro y plata en Alcorlo

La fiebre de la plata no afectó por igual a los municipios próximos a Hiendelaencina. Según explicaba el maestro Tomás Gismera el 14 de junio en Nueva Alcarria, en Alcorlo se registraron más de 100 explotaciones mineras (que no minas, ya que muchas de ellas no llegaron a ponerse en producción) a partir de 1.850, que se suman al centenar de las solicitadas con anterioridad.

Alcorlo por su ubicación, a medio de camino entre Hiendelaencia y Jadraque, se convirtió en un punto clave y no solo por sus minas. En pocos años duplicó su población (pasó de 200 a 400 habitantes) y se convirtió en parada obligada para los viajero. Se construyeron edificios, posadas y tabernas, entre ellos el “Parador de Alcorlo” triste protagonista del secuestro del director de la Constante en 1.875.

El incremento de actividad y de población trajo problemas de orden público de los que se tuvieron que ocupar la Guardia Civil y el juzgado de Atienza. Pero la prosperidad en Alcorlo duró lo mismo que la pujanza de la plata en la Sierra Norte de Guadalajara, hasta principios del siglo XX.

En 1.971, en pleno proceso de expropiación para construir el embalse, la prensa contó que en las aguas del Bornova habían aparecido pepitas de oro (en la vecina Nava de Jadraque hubo minas en explotación). Se empezó a explorar el terreno en busca del filón, lo que despertó la esperanza de sus vecinos, … pero solo duró unos meses. El destino de Alcorlo quedó sellado bajo las aguas del pantano.


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El castillo de Pelegrina en perspectiva

Los castillos roqueros (que no rockeros), por su ubicación, controlan el entorno a la vez que proyectan su imagen en la distancia. El castillo de Pelegrina es un ejemplo, a pesar de su estado ruinoso. Y por ello mostramos imágenes desde diferentes perspectivas, a cada cual más hermosa.

La Sierra Norte de Guadalajara tiene varios castillos roqueros. En excelente estado (Siguenza, Jadraque, Riba de Santiuste, Atienza), otros que apenas se reconocen (Inesques, Diempures), muchos en ruinas (Beleña, Cogolludo, …) y algunos que han sido y/o van a ser restaurados (Galve de Sorbe, Palazuelos).

Todos cuentan una historia y muchas leyendas (de algunos ya las hemos contado, de otros lo haremos en breve), pero … el castillo de Pelegrina nos enamora. Quizás porque durante el trabajo de campo del Proyecto Tras las Huellas de Felix Rodriguez de la Fuente hemos disfrutado de imagenes espectaculares.


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¡Malditos pirómanos!

Este 13 de julio de 2.019 quedará marcado a fuego (nunca mejor dicho) en la memoria de la Sierra Norte de Guadalajara. Hasta 10 incendios se han declarado en un solo dia: Prádena de Atienza, Bustares, Arroyo de Fraguas, Palancares (Tamajón), Tortuero (2 incendios), Monasterio, Cantalojas y Torrebeleña (Cogolludo) son los “afortunados”. 

La rápida intervención de las brigadas de incendios de la provincia, con el apoyo enviado por el Gobierno Central (3 helicopteros de gran capacidad y brigadas de especialistas, según informa Eupropress) han conseguido apagarlos, excepto dos que la mañana del 14 de julio seguían activos, Tortuero y Torrebeleña. Siendo este el más grave, cntrolado y perimetrado a media mañana, pero el desastre es terrible (50 Has),  como reflejan las imágenes (gracias Juan Alfonso).

La cronología y la ubicación de los incendios (se podría establecer una ruta) hacen sospechar que casi todos han sido provocados. Y por gente que conoce el territorio. Cierto que la temperatura superó los 36º, que habia viento y que la humedad del aire era <30%, (los tres 30), pero esto no justifica que se declaren 10 incendios en un territorio que no supera los 1.200 kms.

¡Malditos pirómanos! Necesitamos más vigilancia y una reforma del codigo penal, que castigue estos delitos con el mayor rigor posible. ¡Están asesinando a la Sierra Norte de Guadalajara! Nuestro territorio no necesita gente asi, ¡Sean malditos por siempre!


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¿Medranda? ¿Eso es un pueblo?

Y de los más peculiares de la Sierra Norte de Guadalajara. Situado en la vega del rio Cañamares, su nombre significa límite y es de ascendencia celta, lo que podría explicar su singular historia.

Desde su origen (repoblación de los siglos XII-XIII) perteneció al Común de las Tierras de Atienza, luego pasó a Jadraque (siglo XIV) y terminó como aldea en el Señorío de los Marqueses de Cenete hasta mediados del siglo XIX cuando alcanzó su independencia. En este último periodo solo reconoció como señor al rey de Castilla. Dicen que este hecho no es más que una muestra del caracter de sus habitantes.

Por ello en fachadas de su casco urbano son visibles águilas, coronas y flores de lis características del escudo real. Admirables son la plaza, con su fuente de tres cabezas, y la iglesia de Santa María (XVI), con cerrajería y verja de hierro forjado de la misma época, además de un bonito retablo barroco. Sus 100 habitantes celebran las fiestas por San Juan (24 de junio) y disponen de bar.


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El siglo XVIII en la Sierra Norte

El siglo comenzó con la guerra de Sucesión entre Austrias y Borbones. Y siguió con las hambrunas y epidemias que ciclicamente azotaron este país: peste, cólera, tifus, …; el pueblo sobrevivía de la mejor manera posible. Los cambios de rey tampoco ayudaron: Felipe V reinó en 3 periodos diferentes, Luis I ocho meses, Fernando VI apenas 13 años.

La fuente de Carlos IV en Almiruete

Durante el reinado de Fernando VI se realizó el Catastro del Marqués de la Ensenada, con un objetivo claramente recaudador, que ofrece una radiografía exhaustiva de cada pueblo. Para muchos municipios de la Sierra Norte de Guadalajara es un documento que retrata la economía y forma de vida de sus habitantes. La llegada de Carlos III en 1.759 insufló ciertos aires de modernidad.

Durante las epidemias, las iglesias rurales actuaron como hospitales. Por eso el rey ilustrado ordenó que el interior de las iglesias fuesen encalados (en algunas aún es visible) y prohibió los enterramientos dentro de ellas y/o en su exterior (los vecinos de Puebla siguen llamando cementerio a la explanada delante de la iglesia). Se construyeron cementerios en las afueras, muchos junto a  ermitas de la Soledad que se convirtieron en capillas funerarias.  Se reforestaron las orillas de ríos y arroyos con alisos, fresnos, chopos, álamos, … para sujetar la erosión.

La construcción, como la economía, no tuvo su mejor momento en este siglo. Apenas se afrontaron nuevas edificaciones: la iglesia de Puebla de Valles, la fábrica de vidrio en Tamajón y Los Heros son excepciones. Los esfuerzos se pusieron en restaurar y conservar lo que había: fuentes, caminos, puentes, molinos, almazaras, ...


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