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El molino del Cubo

Situado sobre el arroyo de Huertas, de este molino (el más próximo a Retiendas) no quedan ni ruinas. A mediados del siglo XX fue comprado por un vecino de Tamajón que lo desmontó y trajo las piedras/piezas valiosas al pueblo. Pero su historia bien merece una mención.

El historiador Aurelio García López, en “Tamajón en la Edad Contemporánea” aporta interesantes datos y sugiere que el molino del Cubo ya existía en 1.175, citado como “molino de Tamajón” en el acta de fundación del monasterio de Bonaval. En el Catastro del Marques de la Ensenada (1.752) se describe como propio del Concejo, de una sola muela (con caz,y presa), casa, cocina, caballeriza y huerto.

Arrendado por periodos anuales, se convirtió en fuente de conflictos con la Segregación de Retiendas. Situado en su término, esta nueva villa lo consideraba propio y su justicia lo alquiló en 1.821. Sin embargo el Concejo de Tamajón ya lo tenía arrendado, como siempre, ya que seguía siendo su legítimo propietario, según una provisión real de 4 junio de 1.818.

Tamajón acudió a los tribunales que le dieron la razón y confirmaron (otra vez) la propiedad. La solución a este conflicto llegó en 1.859 por acuerdo entre ambos municipios. Así en el Amillaramiento de 1.863 el molino ya figuraba en Retiendas. Luego la Desamortización de Madoz lo puso en manos privadas.

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Retiendas y su independencia

Aunque hemos hablado y mucho sobre la Independencia de Retiendas, el historiador Aurelio García López, en “Tamajón en la Edad Contemporánea” aporta antecedentes y consecuencias que no están recogidas en el Libro de Actas, fuente de la información vertida en este blog.

El detonante del proceso fue la corta de leña (sin autorización) de los vecinos de Retiendas en los montes comunales en 1.813; con su venta pretendían cubrir los servicios mínimos que no daba la villa. La justicia de Tamajón presentó denuncia ante los tribunales y a resultas, a finales de 1.814 Retiendas presenta su petición de independencia en la Corte.

El decreto de Independencia contenía una frase envenenada ”… quedando los pastos y aprovechamientos comunes … ” Lo que venía a significar que, aunque los bienes estuvieran en el término de Retiendas (según la nueva delimitación), los vecinos de Tamajón podían disfrutarlos como antes. Esto originó conflictos desde el primer día, afectando a la dehesa boyal, al monte de Abajo y al Molino del Cubo.

Tamajón quería seguir disfrutando de los pastos y abrevaderos (como hacía desde siempre), a lo que se oponía Retiendas, apelando a que estaban en su término y que los necesitaban para su ganado. En agosto de 1.818 solicitaron concesión real y sin tenerla, delimitaron y vallaron gran parte de la dehesa boyal como propia.

El monte comunal de Abajo, un encinar de 1.080 fanegas, servia de pastos (a cabras y ovejas) y de bellota (a cerdos); Tamajón siguió utilizándolo con fuerte oposición de Retiendas. Ambos casos fueron a los tribunales en 1.819; aunque sin resolverse, el paso del tiempo suavizó estos conflictos, a los que puso fin un acuerdo definitivo entre ambos municipios en 1.859.

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Lecturas serranas para el puente de mayo

Cuando hablamos de planes serranos para este puente proponíamos la ruta de la hoz del Jarama, con final en el Monasterio de Bonaval. No solo mantenemos la propuesta sino que la reforzamos, en apoyo a la Plataforma SOS Bonaval, que pelea por su restauración desde hace 5 años.

La visita del presidente de la Junta de Castilla La Mancha y el proyecto de restauración (4 millones de euros) han puesto de moda este monasterio del siglo XII, una de las joyas de la Sierra Norte. Lástima que la No Aprobación de los presupuestos de Castilla La Mancha lo haya paralizado (otra vez).

A los visitantes, a los que vendrán en el futuro y a los amantes de la sierra, les recomendamos la lectura de “Breve Historia del Monasterio de Bonaval”, que cuentan en 35 páginas como vivían sus habitantes, sus costumbres y algunas de sus leyendas, además de la evolución del edificio. Una sencilla semblanza del entorno y una detallada bibliografía complementan 9 siglos de historia.

Y puesto que todos pasarán por Retiendas, no dejen de leer la crónica de la independencia de este pueblo de Tamajón (tras 7 siglos), ocurrida en 1.818 (resumen del libro de actas que se conserva; unas 30 páginas). Fueron “18 días que cambiaron el destino de Retiendas”. Una lectura amena y llena de curiosidades.

Los amantes de la lectura y de la historia disfrutarán con ambos textos y desearán venir a conocer estos lugares. (No es por presumir, pero ambos han sido escritos por el propietario de la casa que protejo y guardo).

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Sobre la Inquisición y el Monasterio de Bonaval

Javier Dávara se ha hecho eco de sucesos del Monasterio de Bonaval en el siglo XVII, que recogió Julio Caro Baroja (visitó Bonaval el 13 de enero de 1.965) en su libro Vidas Mágicas e Inquisición. Sea este un breve resumen.

En 1.646 era prior fray Valeriano de Figueredo, de origen portugués y posiblemente converso; al decir de los monjes un hombre inquietante y estrafalario. Contaban que en su muleta ocultaba un pequeño demonio, que invocaba en su provecho. Y decían que dos frailes jóvenes hicieron un regalo en secreto a “María de Mora, vecina de la Puebla de Valles. El prior, al enterarse, la despoja del obsequio y los amonesta; los monjes sospecharon que se había enterado por quebrantar el secreto de confesión o por el diablo.

Otro monje, fray Bernabé Fernández, había solicitado (pedido relaciones) a la viuda Coba y así lo confesó al prior que lo hizo público, con gran escándalo y provocando la enemistad entre ambos. Para evitar mayores males, el monje fue trasladado a la abadía de Monte Sión. Desde allí, en abril de 1.646, denunció al prior ante el Inquisidor de Toledo, por romper el secreto de confesión y tener tratos con el diablo.

Declaraba que, el año anterior, los 6 monjes de Bonaval estaban esperando a Fray Valeriano en la plazuela del monasterio para despedirlo …pero ninguno lo vio partir. Los frailes pidieron al alcalde de Retiendas, Juan Martín, que lo buscase, lo que hizo sin éxito; una prueba irrefutable de trato con el demonio.

Asimismo lo acusó de sacrílego, mujeriego y de otros muchos pecados. El general de la Orden del Cister, Fray Rafael Oñate, responde ordenando el traslado de fray Bernabé al convento de Valparaíso, a tres leguas de Zamora. Pero el fraile escribe al Inquisidor insistiendo en su denuncia… Y aquí termina el asunto, … sin que nada más se sepa de estos personajes.

Según parece, el general del Cister y el Inquisidor decidieron de común acuerdo archivar la denuncia y dar por concluido el tema… para evitar situaciones similares entre monjes de la misma orden. Desde casa hay una preciosa ruta hasta Bonaval, siguiendo la Hoz del Jarama.

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El tesoro de Retiendas

Cuentan que en este pueblo colorao, hace mucho, mucho tiempo vivían dos hermanos solteros, propietarios de abundantes tierras y más de 500 cabras y ovejas. Cuando vendían algo, siempre decían: “chivo fuera,  duro a la montera”.

Desconfiaban de los bancos y guardaban el dinero en casa; los pagos siempre se hacían en metálico. Cuentan que el hermano mayor cayó enfermo de gravedad y tuvo que guardar cama. Había que pagar una cantidad importante y no había dinero suficiente. Lo hablaron y el encamado dijo entonces:

160909 Tesoro Retiendas“Hermano, ve a la encina Z de la besana X y en el tronco encontrarás una caja cerrada. Tráela a casa”. Así lo hizo; el enfermo sacó una llave que llevaba colgada al cuelllo, abrió la caja  y sacó duros de plata y billetes suficientes para realizar el pago.  Y aun quedaron en el fondo más duros de plata,  amadeos escudos de oro.

  • Hermano, esto no me lo esperaba.
  • Pues en otra, muy cerca de la cueva K, tengo mucho más. Escucha…

Dicen que fue al lugar, pero no encontró nada. Intentó hablar con el enfermo pero ya estaba en coma y murió poco después. Cuentan que durante años fue al sitio, que pateó los alrededores y buscó con ahínco una y otra vez la dichosa encina, pero no dio con ella. Quizás se equivocó de cueva, no entendió bien  la descripción que le dió su hermano ó simplemente no supo buscar.Tiempo después vendió su propiedades  y se marchó de Retiendas para siempre.

Por eso dicen en este pueblo de la Sierra Norte que un día alguien irá a hacer leña y regresará con un tesoro”El Tesoro de Retiendas.

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Buitreras en el cañón del Jarama

160809 Buitreras 1Hace unos días, desde la carretera de Tamajón, algo más arriba del cruce de Retiendas asistimos a un show espectacular. Una bandada de buitres (habría más de 80) empezaba a levantar el vuelo tras un banquete a base de corzo.

Con el buche lleno (este animal puede comer más del 50% de su masa corporal) les costaba despegarse del suelo, a pesar de su intenso batir de alas. Tanto que alguno pasó por encima del coche a menos de 5 metros. Luego daban vueltas y más vueltas, buscando la térmica que les elevara para regresar a casa.

160809 Buitreras 2¿Hay tantos buitres en el cañón del Jarama? Creemos que no; solo hemos contado 36 posados sobre los acantilados. Ya dijimos que esta zona es visitada por buitres del cañón del Sorbe y del Pontón de la Oliva. Solo vienen de Riaza y del barranco del Río Dulce, cuando el hambre aprieta. No es el caso.

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Rasgos templarios en la Sierra Norte

No hay constancia documental de que la Orden del Temple tuviera posesiones en la Sierra Norte, pero ciertos rasgos, coincidencias y símbolos hacen pensar que los templarios pudieron estar por aquí.

  • En los ritos de admisión los aspirantes juraban fidelidad ante el Lignun Crucis (reliquia de la cruz). El juramento se repetía el día de la Virgen de la Candelaria. Su fiesta en Retiendas se celebra con la botarga, que nunca ha dejado de salir.
  • En el concilio de Troyes de 1.128 se reconoció la Orden del Temple y se redactó la normativa, basada en la Regla de San Agustín pero con fuerte influencia de Bernardo de Claraval, cisterciense.

    Bonaval a finales del siglo XIX

    Bonaval a fianles del siglo XIX

  • Y el Monasterio de Bonaval, en Retiendas, tiene tres columnas octogonales (el 8 era mágico para los templarios) y algunas marcas de cantero sugerentes.

La encomienda era un bien inmueble, localizado en determinado lugar y/o zona, que se formaba gracias a donaciones y compras posteriores que se reunían bajo un único preceptor. En Uceda hubo un comendador, dependiente de Torrelaguna, cuya casa estaba cerca de la iglesia y con algunas propiedades agrícolas en Caraquiz. Al Común de Uceda pertenecían varios pueblos de la Sierra Norte, y recordemos que limitaba al oriente con el Monasterio de Bonaval.

En la Sierra del Altorey, concretamente en la ermita actual y por su ubicación estratégica, la tradición dice que pudo haber una anterior de origen templario. En la iglesia de Santa Coloma de Albendiego se observan rasgos y símbolos templarios. ¡Y tenía que contarlo!

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