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Santotis, un pueblo privado (y abandonado)

Sobre Santotis  ya hemos hablado, si bien por su carácter privado no pudimos pasear por sus calles (está vallado). Una vez más acudimos a Don Juan Luis Pérez Arribas, que en su libro ”Pueblos perdidos” incluye información importante (se nota que la arrolladora personalidad del sacerdote venció la intransigencia del propietario):

  • Ubicación a 1.272 mts de altitud (uno de los pueblos mas altos de la Sierra Norte), a los pies del Pico Santotis (1.561 mts). Una preciosa ruta alcanza su cumbre desde Semillas.
  • Un croquis detallado del casco urbano (año 1.904) que permite a quienes se acerquen al pueblo imaginar como fue. Desde la distancia no se intuye debido a la arboleda, pero su imagen es preciosa.
  • Los edificios están en ruinas, salvo la casa del propietario. Incluye  interesantes fotos del horno y de la calle Real.
  • Fija el año 1.967 como fecha de su despoblación definitiva.
  • Descripción detallada de la iglesia (incluyendo croquis) resaltando su pequeño tamaño (65 mts de superficie) y su orientación este-oeste, en vez de la habitual norte-sur.
  • Los materiales de construcción son pizarra y guijarros, reforzados con madera, con sillares de caliza en la espadaña. El arco que separa el presbiterio es de ladrillo y la cubierta era de madera.

Lo que confirma que Santotis siempre fue una aldea pequeña y poco habitada. Un pueblo abandonado más de la Sierra Norte de Guadalajara, pero con personalidad propia.

Lar-ami

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Robredarcas, pueblo abandonado

Situado en el valle del Arroyo Avellano (entre los Castillares de Santotis y Robredarcas), el origen de Robredarcas data del siglo XII. Como otros muchos lugares de la Sierra Norte, siempre fue dependiente: de las Tierras de Atienza (hasta el siglo XV) y luego de Jadraque, hasta mediados del XIX (fin de los Señoríos). En 1.857 pasó a depender de Las Cabezadas, que a su vez luego se integró en Semillas.

Robredarcas sufrió todos los males propios de la despoblación de los 60:

  • El 26 marzo 1964 el Ministerio de Agricultura declara la repoblación forestal obligatoria de la mayor parte de su término
  • En 1.969 se integra en SECARRO (nuevo nombre de Semillas, que luego recupera en 1.975)
  • El 30 septiembre 1.972 se expropia el pueblo para construir el pantano de Alcorlo.
  • Ya despoblada, fue utilizada en los años 80 como campo de instrucción de las COES.

El maestro Don Juan Luis Pérez Arribas en su libro ”Pueblos perdidos” aporta datos interesantes: casco urbano irregular, 12 manzanas (donde coexistían sin orden corrales, casas y tainas) separadas por calles sin nombre, casas de sillarejo de pizarra, toba y cantos rodados, … con la iglesia adosada al cementerio (como Jócar), situada en la parte mas alta del pueblo.

De la iglesia, de planta románica y construcción  del siglo XVII, poco dice Juan Luis (tal es su estado de ruina), salvo el croquis, foto y  materiales empleados (toba ferruginosa , caliza blanca en la portada y lajas de pizarra en las cubiertas). Gracias Maestro.

Lar-ami

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Fraguas, pueblo abandonado del que se habló mucho

Hace un par de años, Fraguas saltó a la actualidad al ser ocupado por unos jóvenes que pretendían recuperarlo y a los que denunció la Junta de Castilla La Mancha. Nos complace que, en esos días y para completar la noticia, los medios de comunicación tomasen como referencia lo publicado en este blog sobre este pueblo abandonado.

Hemos contado la gran labor de ICONA y de los tanques en el proceso de re-forestación de esta zona de la Sierra Norte. Pero hay informaciones sobre Fraguas, poco conocidas que conviene divulgar. Don Juan Luis Pérez Arribas en su libro ”Pueblos perdidos” aporta estos datos:

  • Un croquis del casco urbano (año 1.894). A destacar el camino de La Cueva, otro pueblo abandonado del que hablaremos y del que se sabe muy poco.
  • Descripción detallada de la iglesia (del siglo XVI y estilo renacentista) y croquis. Aunque en su estado actual no se aprecia, por estructura y estilo es muy similar a la iglesia de Aleas.
  • En el interior y a los pies de la espadaña había una gran hornacina con arco de medio punto realizado en sillares de caliza. Ahora es la portada de la ermita de San Miguel en Cogolludo.
  • Un trozo de la cornisa del alero de la iglesia, moldurada, también fue llevada a esta ermita.

Sin ánimo de entrar en polémica, hemos de reconocer que el aspecto de Fraguas ha cambiado: de ser un montón de ruinas (apenas eran reconocibles plaza mayor, iglesia y fuente) a sentir la vida en sus calles.

Lar-ami

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Plan para el puente de diciembre en la Sierra Norte

Solo para gente atrevida, que busque nuevas sensaciones. Aprovechando la sequía (algo bueno debía tener), proponemos un mix de aventura, historia, cultura, leyendas, naturaleza y autenticidad en la Sierra Norte de Guadalajaraque no dejará indiferente a nadie.

  • Martes 5: llegada a Puebla de Valles (cárcavas, bodega árabe, cañas,…)
  • Miercoles 6: Pueblos abandonados de El Vado y La Vereda (todo el día; hay que llevar agua y merienda). En El Vado (por Retiendas, 15`en coche) paramos a ver los dragones. Por el camino del Degollado bajamos a pié hasta el brazo seco del arroyo de La Venta que cruzamos hasta el pueblo abandonado de El Vado (45`). Casas, corrales, plazas, molino, … negros y en ruinas. En la colina, la iglesia de Santa María del Vado. ¡Espectacular! Ahi sale la senda que va a La Vereda (1 h), un pueblo negro que merece ser paseado y fotografiado. La vuelta por el mismo sitio.
  • Jueves 7: Para relajar, desayuno serrano en el porche. Paseo hasta la casa de los motores y vuelta por el arroyo de Valdelacasa; vistas sobre las cárcavas. Aperitivo en el bar y charla con los vecinos. Para comer un buen asado en la casa, barbacoa, o paella…tomando el sol.
  • Viernes 8: Antigua y nueva ermita de Peñamira (todo el día; hay que llevar agua y merienda). Salimos temprano para Muriel (20´en coche) y desde allí al Sorbe, cuyo cauce seguimos hasta Peñacabra. A 300 mts, el arroyo de las Quintillas y algo más alejado, ruinas de la ermita y el refugio de Peñamira; a 0,5 kms la ermita actual y Peña Capón (total 2 horas). La vuelta (2 h.) por el pinar, pasando por trincheras y El Morro. ¡Que vistas!
  • Sábado 9: nos vamos de pueblos negros. En este orden: Tamajón, Campillejo, El Espinar, Roblelacasa (si nos apetece nos bajamos al Aljibe y Matallana), Campillo, Robleluengo y Majaelrayo. Comida y café a elegir, pueblo y bar (pregunta).
  • Domingo 10: una sencilla y bonita excursión hasta el Chorro (20´+20´), una excelente excusa para disfrutar de las vistas del puente medieval, el cañón del Jarama, el casco urbano de Valdesotos y conocer las cascadas.

Plan diseñado para nuestros clientes (a los que podría acompañar), que hacemos público para disfrute de todos. Hay muchas combinaciones posibles, y para todos los gustos; déjate aconsejar.

Lar-ami

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Rebeldes con causa en la Sierra Norte de Guadalajara

No resulta difícil encontrar en la Sierra Norte de Guadalajara situaciones en las que el vecindario se rebeló contra el poder:

  • Desamortización de Madoz (1.852): Retiendas solicitó en 1.864 al Gobernador que el monte de Abajo y la dehesa boyal quedasen para disfrute de los vecinos. Así se otorgó el 10 de marzo de 1.865, quedando fuera de la desamortización 250 Has (gracias Aurelio). (Hay otros ejemplos, no documentados que perviven en la memoria popular)
  • La repoblación forestal de la posguerra: ya hablamos de Las Navas de Jadraque ( una situación similar vivió Ujados). Hay varios casos más.

    La Vihuela

  • Expropiación forzosa: algunos lugares fueron expropiados (por cuatro pesetas) y arrasados para reforestar (Jócar). En La Vihuela ICONA se apoderó de los terrenos sin acuerdo ni compensación. Varias familias siguen peleando en los tribunales por sus derechos. Otros pueblos, aún habitados, fueron expropiados para la construcción de un pantano (mítica fue la resistencia de Alcorlo).
  • Agrupación de municipios: Debido a la despoblación, en los años setenta el Gobierno promovió la agrupación de ayuntamientos. Los vecinos de La Mierla se opusieron a integrarse con Tamajón, y sigue como municipio independiente. En Semillas el poder pretendió cambiar el nombre al pueblo resultante de agruparlo con Las Cabezadas y Robredarcas (SECARRO). Los vecinos se opusieron y Semillas siguió con su nombre de siempre.

Contaremos estos casos con más detalle en próximas entradas.

Lar-ami

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