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Crónica de muertes anunciadas

Uno de los efectos más perversos de la despoblación es la pérdida de biodiversidad faunistica y vegetal, lo que lleva a la desforestación, como resultado del abandono de los campos. La maleza (jaras, aliagas, retamas, zarzas, …) se apodera de besanas no cultivadas y pronto las convierte en monte bajo.

Herbáceas y arbustos perecen en pocos años. Pinos, robles, quejigos, melojos, encinas y olivos resisten. Pero con el paso del tiempo y la falta de cuidados enferman, dejan de dar frutos (bellotas y olivas que tanto hicieron por la economía familiar) y mueren.

Los frutales, que se situaban en las lindes y junto a los caminos, en medio de los olivares y/o en lugares donde no se podía sembrar otra cosa, van desapareciendo. No se podan (esencial para potenciar el árbol), no se labran, ya no retienen el agua, no se les recoge el fruto que se pudre a sus pies y mueren de pena.

Un nogal seco, dos higueras (entre olivos, también abandonados) y dos manzanos que ya no dan frutos sirven de ejemplo. Y me duele decir que sus higos y manzanas eran las más sabrosas de Puebla de Valles.


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El castillo de Diempures

Hay en España pocas fortalezas de sus caracteristicas, debido a los materiales de construcción empleados: castillo de Capilla en Badajoz, Castillo de Puebla de Sanabria, …); en Guadalajara solo una. Cuarcitas y pizarras entrelazadas con argamasa, le dan un aspecto peculiar, a pesar de su ruina. Hoy solo se conservan en pie paños de los muros de poniente, restos del puente y del foso. En la parte norte, se encuentra el muro mejor conservado, con el arco de la puerta principal y algunas saeteras. De dificil acceso y no señalizado, bien merece una visita.

Diempures está situado en el paraje de Cantalojas denominado “El Castillar”, en lo alto de un desfiladero próximo a la unión del Arroyo de la Virgen con el Sorbe. Se conoce como el “castillo de los moros”, posiblemente porque fue construida (siglos XI y XII) sobre una torrevigia de la Marca Media, que a su vez aprovechó los cimientos de un castro celtibérico.

En origen el castillo tenía una muralla perimetral y una torre vigía, rodeados por un foso sólo en las zonas sin pendientes escarpadas. Su función era vigilar el paso entre ambas Castillas. Estaba en le vertice que delimitaba los Comunes de Atienza, Sepúlveda y Ayllón. Se menciona en el Fuero de Atienza (siglo XII), a cuyo Común perteneció hasta su paso a la Casa del Infantado.

Como todo castillo que se precie, tiene su leyenda. Cuentan que Doña Isabel de Mendoza, señora del castillo fue acosada por su tutor, D. Alonso de Vargas muriendo despeñada.Tras su muerte, su acosador atormentado por su villania se arrojó a los pies del castillo. Hoy su alma pena por lo alrededores.


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Santiuste

Te refieres a La Riba de Santiuste ¿no? Pues no, estos lugares no están próximos ni tiene el mismo estatus (La Riba es pedania de Sigüenza y Santiuste municipio independiente ). Aunque tienen en común algunas cosas: son de origen medieval, el nombre que proviene de San Yuste (San Justo), han pertenecido y pertenecen al obispado de Siguenza,

Sorprende que este lugar carezca de apellido, dada la coincidencia con otros Santiuste(s) en Burgos, Soria, Cantabria, Segovia, Guadalajara (un despoblado de Corduente), … que lo adquirieron. Conviene recordar que Alacalá de Henares era conocida en la Edad Media como “Burgo de Santiuste”.

Su casco urbano es un ejemplo de arquitectura popular: un diseño práctico para combatir los fríos extremos que padece, a pesar de estar situado en un valle. Casas de mampostería y cubiertas de lajas de pizarra, con grandes chimeneas, enormes portones de madera y pequeñas ventanas. Destaca la sencilla y preciosa iglesia románica de la Transfiguración (siglos XII-XIII), muy transformada, que conserva la portada (como puerta de un trastero) y la pila bautismal. Un museo etnográfico, la forja y una fuente en el centro completan un entorno armonioso, que bien merece una visita.

En su término se halla “el Castillejo”, un castro celtíbérico aún sin excavar. Celebran sus fiestas patronales el último fin de semana de julo. Hay alojamiento. Recuerda que tus comentarios nos enriquecen a todos.


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Esculturas realizadas en alabastro de Cogolludo

El maestro Juan Luis Pérez Arribas detalla con precisión obras escultóricas realizadas en alabastro de Cogolludo, y que por su belleza merecen un hueco en la Historia del Arte.

  • Sepulcro de Doña Aldonza de Mendoza, hermanastra del Marqués de Santillana, realizado entre 1.435-40 en estilo gótico. Instalado en la iglesia del Monasterio de Lupiana, hoy está en el Museo provincial.
  • Estatuas yacentes de Juan II y su esposa Isabel de Portugal, padres de Isabel La Católica. Realizadas por Gil de Siloé entre 1.489-93, están situadas en la Cartuja de Miraflores de Burgos. Una obra maestra, financiada por la reina Isabel y con la influencia del Marqués de Santillana.
  • Retablo de Sta Catalina (catedral de Avila), de Gonzalo y Juan Rodriguez en el año 1.524
  • 2 cenotafios de Beatriz Galindo (La Latina) y su esposo, año 1.531 y de estilo plateresco. Situados en el Monasterio Concepcion Jerónima y en el Museo de San Isidro de Madrid.
  • Sepulcros de la Capilla del Obispo en Madrid, obra maestra de Francisco Giralte, año 1.545
  • Púlpito renacentista de la catedral de Sigüenza, obra maestra de Martin de Vandoma de 1.572
  • Esculturas menores en la iglesia de Santa María de Cogolludo y de San Pedro, siglos XVI-XVII.

Hay otras obras de alabastro atribuidas (no documentalmente) al alabastro de Cogolludo: la Virgen Blanca de Retiendas (siglo XIV), el Dorado de Jirueque (siglo XVI), el grupo escultórico de Franciso Eraso y esposa (Sres de Mohernando), en la iglesia parroquial, obra de Pompeu Leoni de 1.570-75 (autor de las esculturas de Carlos V e Isabel de Portugal del Claustro de los Jerónimos en el Museo del Prado).


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Canteras de alabastro en Cogolludo

Esta variedad de sulfato de calcio (hidratado) llamada alabastro, presenta un aspecto parecido al mármol. Es muy apreciado por los escultores desde la antigua Grecia para esculturas de interior (no para exteriores ya que es soluble en agua). La variedad de colores (blanco, rosado, pardo y translúcido) y su blandura que permiten tallarlo de forma muy elaborada, obteniendo así esculturas de gran belleza.

Según cuenta el maestro Juan Luis Pérez Arribas, las canteras de Cogolludo gozaron de justa fama por la calidad de su alabastro. El tardo-gótico, el Renacimiento (finales siglo XV y XVI) y el Barroco han dejado bellos ejemplos, realizados por escultores de la talla de Gil de Siloé y Pompeu Leoni (escultor de Carlos V). Las canteras, mencionadas en las Relaciones Topográficas de Felipe II (1.581), estaban situadas en el paraje de “Los Cerrillos”, al sur del término. La carretera CM-1001, lo divide en dos, si bien apenas son reconocibles, ya que el relieve se erosiona con facilidad.

Según parece a finales del siglo XVIII, quizás por agotamiento y/o tamaño de los bloques, el alabastro de Cogolludo pasó a ser trabajado en baldosas. El Diccionario Madoz (1.847) recoge la importancia de esta industria de la baldosa de alabastro que se lleva a Madrid, y en su conducción se ocupan casi continuamente diez carros”. En muchas casas del pueblo la placa del número aún es una baldosa de alabastro (18 x 18 cms). Igual ocurría con los nombres de las calles; hoy solo conserva su placa la calle de Jesús y Maria. El serradero estuvo situado en el camino de la Puerta Redondo a la ermita de San Isidro.


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San Andrés del Congosto

Lugar cargado de Historia y preñado de leyendas, cuyo origen es anterior a la llegada de los romanos (en su cueva de los Murciélagos se han encontrado restos prehistóricos). Cuentan que el origen de su puente se debe al oro que iban a buscar a La Nava de Jadraque; dicen que un ramal de la calzada Complutum-Caesar Augusta pasaba por aquí, camino de Tiermes por los altos de la Sierra de Pela.

Su casco urbano tiene su origen en la repoblación posterior a la reconquista, posiblemente por gentes de Cantabria. Hoy se extiende a orillas del río Bornova, a la entrada de un angosto desfiladero (de ahí el nombre). El pantano de Alcorlo, aguas arriba, desluce el puente romano junto a la presa y la cueva de los Murciélagos. En lo alto las ruinas de la torre vigía, de origen árabe y perteneciente a la Marca Media.

La iglesia parroquial guarda una talla románica de Nuestra Señora de la Sopeña (su romería se celebra el 22 de mayo y suele estar muy concurrida). Celebran sus fiestas patronales a mediados de agosto. Servicio de bar y alojamiento

La Baderilla junto al Bornova y el Congosto son parajes muy recomendables. El embalse de Alcorlo tiene una zona de baño y está permitida la navegación a motor. Cuando las aguas están bajas se ve el pueblo abandonado de Alcorlo.


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Marihuana en el PN Sierra Norte de Guadalajara

El sábado la prensa se hizo eco (la noticia tuvo alcance nacional) del desmantelamiento de una plantación industrial de marihuana (4.600 plantas en diferentes fases de crecimiento) a orillas del río Sorbe, en el término de Semillas. La Guardia Civil tuvo que usar un helicoptero para detener a los 4 individuos que la atendían, debido a lo agreste del terreno, …

… No es la primera vez que se producen hechos de este tipo… pero a nivel casero y para consumo propio. El río Jarama puede contar al menos un par de ellos, ocurridos hace más de 20 años … Quizás porque aqui abundan los ríos encañonados de dificil aceso, la vegetación es muy frondosa, los pinares muy densos, el terreno muy agreste, la zona está poco poblada, …

Hace algún tiempo aparecieron en un lindero una decena de matas, visibles desde la carretera. El Serprona denunció a sus propietarios, gente de bien que jamás habian tenido problemas con la Justicia. Les costó muchas gestiones y mucho tiempo (> 1,5 años) convencer al juez que ellos no eran responsables. Ayudó que el otro lindante tuviera antecedentes por hechos parecidos.

Aún se recuerda con cariño a un serrano (q.e.p.d.) que sembraba alguna mata de marihuana para consumo propio entre los tomates de su huerto, situado junto a la carretera por donde pasaban casi a diario la Guardia Civil y nunca la detectó. Claro que esto ocurrió en el siglo pasado, cuando apenas se conocia el aspecto de esta planta.


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El cambio climático en la Sierra Norte de Guadalajara

No tenemos datos para hablar de como afecta el cambio climático a la Sierra Norte de Guadalajara. Pero podemos aportar información de nuestra comarca y de los otros cambios climáticos que ha sufrido el planeta a lo largo de la Historia conocida. Y que cada uno especule a modo. 

La Historia cuenta que los cambios climáticos estuvieron relacionados con una serie de mínimos de manchas solares y grandes erupciones volcánicas (Santorini, Pinatubo, Eldgja, …), pero que no afectaron por igual a todos los continentes. En Europa fue así:

  • El periodo cálido coincidió con el Imperio Romano, del siglo I al VI
  • El periodo frio, la Edad Oscura, fue del siglo VI al X.
  • El óptimo climático se alcanzó en la Baja Edad Media, del siglo X al XIV, con temperaturas similares a la actual.
  • La Pequeña Edad del Hielo del siglo XIV al XIX. Los años más frios en Europa y América del Norte fueron en el siglo XVII (Barroco); en el Pacifico el XV y en el resto del planeta el XIX.

En la Sierra se han perdido fuentes y arroyos, los rios van escasos de caudal (en parte gracias a las presas), los baldios crecen, los bosques envejecen y merman, la ganaderia ha desaparecido en muchos pueblos, la agricultura se limita al cereal y poco más, los huertos cada vez son menos, la biodiversidad se reduce, Y todo no es achacable a la despoblación de los años 60.

La poblacion se reduce cada año y va envejeciendo a marchas forzadas, sin que haya reposición con jóvenes; en muchos lugares ya no hay niños … salvo en fin de semana … y cuando hace buen tiempo. Mirando el panorama del mundo actual y sus dirigentes no podemos ser optimistas. ¡Y pardiez que nos gustaria!

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El regreso de los hijos de la tierra (siglo XX)

Cuando el pais se recuperó de la Transición, se abrió un periodo de expectativas y esperanzas. Y para algunos, de cierta bonanza económica. Sobre todo para quienes se marcharon (obligados) a las ciudades y consiguieron un trabajo estable en fábricas y empresas. Con la bonanza llegó la nostalgia por el pueblo.

Los serranos sufrieron y disfrutaron de este fenómeno. Regresaron a la Sierra Norte, la tierra que les vió nacer y reconstruyeron la casa familiar como segunda vivienda para fines de semana y vacaciones. Cada uno construyó de acuerdo a sus posibilidades. La fisonomía de algunos pueblos se desdibujó, pero recuperaron vida. Muchos jubilados empezaron a pasar aquí el verano y cuidar el huerto.

Se recuperaron fiestas ancestrales, tradiciones y costumbres. Redescubrieron y valoraronn su rico Patrimonio monumental, etnográfico y natural. Aprovecharon el buen momento económico del país y la promoción de la Cultura por parte del Estado y la Autonomía para recuperar edificios comunales (fragua, lavadero, horno,fuentes, …)

A finales de siglo se preocuparon por proteger el Medio Ambiente y la fisonomia de su pueblo (colorao, negro, dorado, serrano,…) con planes urbanisticos que primaban este cuidado. Llegó a la Sierra el Turismo rural y con él nuevos pobladores, con ideas nuevas y eventos desconocidos en la comarca. La integración con los antiguos pobladores y los de fin de semana no ha sido fácil … Pero entre todos le damos vida a nuestros pueblos. ¡Viva la Sierra viva!


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Robledo de Corpes

Situado entre las estribaciones de las Sierra del Altorey y de la Bodera, en tierra pobre y dura, cubierta de brezo, jara y tomillo, el “Cantar del Mio Cid” sitúa aquí la “Afrenta de Corpes”, cuando los Infantes de Carrión azotaron a las hijas del Cid. De ahí que sea lugar imprescindible de la Ruta del Cid.

Todo este lugar está preñado de leyendas (del Cid y de lobos), de costumbres ancestrales ya perdidas, de canciones y tradiciones, que su hijo más ilustre, el etnólogo y músico José Antonio Alonso, está recuperando en un admirable trabajo. En las fiestas patronales (la primera semana de Agosto) y la subasta del Ramo el (primer fin de semana de octubre) o en el bar pueden apreciarse algunas.

El casco urbano de Robledo de Cores está formado por casas de caliza y pizarra que salpican las calles, junto a nuevas construcciones que no siguen la misma estética, pero que resulta muy armonioso y dice mucho de su entorno natural. En su término, colindante con Hiendelaencina, hubo catas y minas de plata en el siglo XIX.

La iglesia de origen románico y pizarra està muy reconstruida, pero conserva el sabor. En el interior una preciosa cúpula, el arco triunfal y la pila bautismal expresan que en el siglo XVI este lugar alcanzó su mejor momento.


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