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Publicar un libro …

nunca ha sido fácil…. y menos en Provincias. Solo algunos autores reconocidos y/o muy apoyados lo consiguen; la edición, como cualquier otro negocio, debe buscar su rentabilidad. La pequeñas editoriales arriesgan lo mínimo (al menos en Guadalajara) y publican cuando hay un ente pagador (un Organismo público, un entidad privada, el autor, …) que asume los costes. Aún así realizan una labor de divulgación de temas locales y provinciales que de otra manera quedarían inéditos, a pesar de blogs y Rrss.

La comercialización corre a cargo del pagador y del autor, aunque la editorial colabora: integrando el libro en alguna de sus colecciones, lo presenta en ferias, lo divulga en Redes Sociales, adquiere algunos ejemplares, … Por ello algunos autores optan por publicar on-line (Calameo, … ) y/u otras que no exigen pago previo (Amazón, Bubok, …)

A pesar de tener publicados varios títulos: Puebla de Valles, usos y costumbres, Veredas y caminos de de Ribera, Breve historia del Monasterio de Bonaval y 18 dias que cambiaron de Historia de Retiendas, hemos tenido que publicar en Amazón nuestro libro “Cuentos y leyendas de la Sierra Norte de Guadalajara”, asumiendo labores de marketig y divulgación (la comercialización la hacen ellos).

El autor, en su ingenuidad, ha creido que su libro aportaba algo novedoso a nuestra provincia. Y se ha dirigido a las dos librerias más conocidas de la ciudad (si eres de Guadalajara ya sabes cuáles) para regalarles un ejemplar y ofrecerles que lo comercialicen. Si bien entendemos que no les interese y/o que no trabajen con Amazón (al fin y al cabo es su negocio), el trato dispensado en una (aunque nos ignoró, tuvo la delicadeza de tomar nota del telefono) y el desprecio de la otra nos ha dejado estupefactos.

Este proceder de estos centros de cultura resulta lamentable. No basta con presumir de ello en Medios, RRss y ferias, ¡hay que demostrarlo cada día!


Lar-ami, gerente de CR La Vereda de Puebla, entre cárcavas y olivos milenarios. Todo sobre Actualidad, Costumbres, Fiestas, Mundo Rural y Paisajes y Lugares de la Sierra Norte de Guadalajara.

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La leyenda de Mister Johnson

Junto al río Sorbe, en las cercanías de La Iruela (abandonado) y en el término de Semillas, estaba situada la fábrica “La Esperanza”, donde se trituraba el mineral de cuarzo aurífero y se lavaba para obtener oro. Un poblado para los obreros y el cementerio, hoy en ruinas, muestran la importancia del lugar.

Cuentan que el director, Mr Johnson, un inglés ya mayor (con más de 70 años) y muy querido por todos, era un bebedor empedernido, que tras la jornada de trabajo se iba a la taberna donde tenía asignada mesa, silla, botella y vaso. Alli pasaba el rato, a solas con sus pensamientos, hasta que el cantinero echaba el cierre.

Dicen que Mr Johnson murió en la taberna, sentado en su silla y con la cabeza sobre el brazo apoyado en la mesa. Como no era católico ni apostólico ni romano, no se podia enterrar en el cementerio de la Esperanza ni en los de La Iruela o Semillas. Asi que hicieron un circulo en el suelo de la taberna, cavaron un profundo hoyo y alli le enterraron, con mesa, silla, botella y vaso.

Un alcalde inquieto, impactado por la leyenda, rebuscó en los archivos y halló un acta de defunción del 23 Septiembre de 1.897 que daba cuenta de la muerte de un ingeniero de La Esperanza, nacido en Chicago, de 74 años, por pulmonía. Que por no tener parientes conocidos y no ser católico, el juez de Semillas, ordenó que fuera enterrado en “el cementerio civil de este término municipal” sin precisar más.

Pero en la parcela donde estuvo la taberna, se ve un círculo … Lo que demostraría una vez más que toda leyenda tiene un poso de verdad.


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Una historia de lobos

A finales de los años 60 habia 400 manadas de lobos dispersas por el país. Félix Rodriguez de la Fuente consiguió que la ley de Caza de 1.970 reconociera al lobo como especie cinegética (en vez de alimaña) y por tanto protegida, salvándola de la extinción (como ocurrió en otros paises). De la Sierra Norte de Guadalajara desapareció en 1.967; el último lobo fue visto en el Bornova, en Prádena de Atienza.

Ahora quedan 300 manadas y al menos dos están presentes en nuestra sierra. Unos dicen que vienen desde Soria y Segovia, otros que alguna ya reside aquí. Cuentan que cuando el hambre aprieta, los lobos bajan y atacan al ganado, ocasionando graves perjuicios a los ganaderos que lo consideran su enemigo (de ahí que hayan puesto mastines para guardar los rebaños). La Junta compensa las pérdidas, pero no considera los daños colaterales (animales heridos, perdidos, enfermos, abortos, …) y el pago se hace tarde y a bajo precio.

Cortesia lobopedia.es

Dicen que cuando no hallan ganado, acuden al vertedero de la Mancomunidad en busca de alimento. Alli fueron detectados por los ganaderos, que decidieron acabar con ellos. Apostados con sus rifles de caza, montaron guardia varias noches hasta que vieron aparecer dos lobos; les dispararon y los enterraron en tierra firme, creyendo que así habían acabado con el problema … Pero no fue así, porque los ataques al ganado han continuado.

Cuentan que por las noches se escucha el aullido del lobo en el vertedero, como si de un lamento se tratara; algunos dicen que han visto su silueta en lo más alto. Unos afirman que los lobos abatidos eran una pareja que iba con su lobezno y este huyó tras los disparos; ahora regresa cada noche llamando a sus padres. Otros creen que es el alma de los lobos asesinados, que asi quieren impedir que este crimen caiga en el el olvido.


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Cuentos y leyendas de la Sierra Norte de Guadalajara

El objetivo de este libro, publicado recientemente,  es divulgar cuentos y leyendas fuera del entorno de la Sierra Norte de Guadalajara. Para que el visitante se lleve algo más que un bonito recuerdo de su estancia con nosotros.

La Sierra es rica en historias y leyendas, debido a la orografía y a la abundancia de pueblos (79) y aldeas (85), mal comunicados entre si. Muchos lugares han desarrollado leyendas propias. A veces las comparten con sus pueblos vecinos, por transmisión oral y durante generaciones. Se han adornado para hacerlas más atractivas, y en la medida de lo posible, se ha hurgado en el origen, contexto histórico y/o social que pudo generarla.

Se han incluido leyendas, narraciones tradicionales y serranas recogidas y/o basadas en cuentos de escritores de reconocido prestigio, ya publicados, indicando autor y procedencia. Asimismo se incluyen cuentos históricos que hacen referencia a un hecho, a un entorno, a un lugar que por su interés y/o belleza bien lo merecen. Asi el lector los disfrutará todos juntos y podrá entender mejor la idiosincrasia serrana.

Se ha añadido un mapa con el número de cada lugar donde se desarrolla  cuento ó leyenda, el mismo que figura en el titulo. Asi el lector podrá situarlo en la comarca. ¡Que lo disfruten tanto como los autores!


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Doña Blanca de Borbón

El castillo de Sigüenza tiene su propio fantasma … pero de sangre azul, como corresponde a su historia: Al caer la noche, por pasillos y estancias silenciosas del castillo, se oyen los lamentos de la reina Doña Blanca de Borbón, que llora su pena. Algunos dicen que, de madrugada, su figura deambula por el castillo.

Cuentan las crónicas que su matrimonio con Pedro I el Cruel fue concertado por su tio el rey de Francia Carlos IV. Una joven delicada, rubia y de ojos azules, con apenas 15 años se casa en 1.353 en Valladolid con un rudo castellano. Tras la tercera noche de bodas el rey repudió a Doña Blanca (dicen que sin consumar el matrimonio) para irse con su amante María de Padilla, con la que ya tenía hijos, los Trast’amara.

En 1.355 Pedro I ordenó que la reina fuese encerrada en el castillo de Siguenza, donde permanecio cuatro años rodeada por los caballeros que la escoltaban, su capellán, el tesorero, un secretario y su dama de compañía. Luego fue trasladada al castillo del Puerto de Santa Maria (castillo de Doña Blanca) y posteriormente al alcazar de Medina Sidonia (torre de Doña Blanca), donde murió poco tiempo después.

En 1.355 Pedro I ordenó que la reina fuese encerrada en el castillo de Siguenza, donde permanecio cuatro años rodeada por los caballeros que la escoltaban, su capellán, el tesorero, un secretario y su dama de compañía. Luego fue trasladada al castillo del Puerto de Santa Maria (castillo de Doña Blanca) y posteriormente al alcazar de Medina Sidonia (torre de Doña Blanca), donde murió poco tiempo después.

Dicen que tras su muerte, el espíritu de Doña Blanca de Borbón quiso regresar al castillo de Sigúenza a llorar su pena, porque era el lugar de Castilla donde pasó sus mejores años.


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Leyendas del castillo de Riba de Santiuste

Como todo castillo importante, Riba de Santiuste tiene sus leyendas, recogidas en la web del castillo. (gracias amigo).

En las horas próximas al amanecer, una dama con túnica blanca recorre el castillo, entre alaridos y lamentos. Sus sollozos entrecortados, y el sonido de sus pasos aumentan en el pasillo de las apariciones hasta llegar a la sala anexa. Es la hermosa Manuela, que llora su pena. 

Cortesia guadalajara misteriosa

Unos cuentan que Manuela era la hija del alcaide árabe del castillo, y estaba prometida con un rico musulman al que no amaba. En un hecho de armas, Manuela conoció a un cristiano del que se enamoró y con el que le fue infiel a su prometido. Descubierta, el alcaide furioso la degúella en la sala y arrastra su cuerpo por el pasillo hasta el aljibe del patio, donde lo arroja Otra versión dice que Manuela era una cantinera que acompañó a los navarros en sus andanzas por las tierras de Castilla y murió en el castillo durante el asedio de 1.452.

  • Dicen que en el patio trasero del castillo, en las noches oscuras es visible el fuego fatuo. Un fenómeno que solo se produce al contactar con el aire el fósforo de los huesos de los muertos. En las obras de restauración han aparecido restos humanos. Unos dicen que el patio fue utilizado como cementerio cuando estuvo ocupado por los navarros (siglo XV). Otros que fue cementerio ocasional con motivo de una epidemia
  • Hay varias versiones sobre el El Cerro del ahorcado, proximo al castillo, y el origen de su nombre . Unos cuentan que se debe a que “aqui se ahorcaba a a los reos en la Edad Media”. Otros dicen que “los vencedores colgaban aquí a los vencidos como escarmiento” Y hay quien comenta que se debe “al suicidio de un vecino que eligió forma y lugar para morir”.

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La Cruz de piedra de Cogolludo y su leyenda

Los cruces de caminos siempre han tenido un sentido mágico. Los celtas los consideraba lugares de comercio entre el demonio y las almas, señalándolos con montones de piedra como ofrenda al dios Lugo Lugh para que les ayuadara en el tránsito al más allá. Griegos y romanos cambiaron las piedras por estelas, mientras el cristianismo cambió estos símbolos por cruces.En la Sierra Norte de Guadalajara hay varios parajes “la cruz de piedra”, como en Puebla de Valles y Cogolludo.

Situada en el camino de Membrillera, a 2 kms del pueblo, la Cruz de piedra de Cogolludo fue desmontada en 1.954 durante la concentracion parcelaria. El ayuntamiento la recuperó en 2.008. Como explica el maestro Juan Luis Perez Arribas, tiene dos peculiaridades.

Cortesia JL Perez Arribas

La fecha junto al escudo mezcla números romanos y árabigos (MD73) para indicar el año de construcción (1.573). La razón aparente es que no hay espacio suficiente para ponerlo en romano (MDLXXIII) y al escultor se le ocurrió esta imgeniosa solución.

Historia y leyenda difieren al explicar su origen. Dicen que durante las fiestas de San Roque de 1.572, el clérigo Bachiller salió a pasear rezando con su breviario. El toro de los festejos escapó de la Plaza Mayor, y tomando el camino embistió al religioso produciéndole la muerte en el acto. Su padre levantó esta cruz en su memoria.

Según consta en los archivos, la cruz fue levantada por el padre del Bachiller Bravo en 1.573 en memoria de su padre, Alonso Bravo, abuelo del clérigo. Un paseo de ½ hora que sale junto al Convento del Carmen te lleva a este lugar.


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Actividades serranas para periodos de confinamiento

Dado que el estado de alarma nos exige estar confinados en casa (al menos hasta mayo no alcanzaremos la normalidad) no parece procedente hablar de fiestas y eventos próximos en la Sierra Norte de Guadalajara. Pero si de actividades hogareñas que nos conectan con esta tierra.

Como recordar y comentar con la familia la serie El Hombre y la Tierra de Félix Rodriguez de la Fuente, con un 60% de imágenes rodadas en nuestra comarca (Fauna Ibérica), ahora que se ha cumplido el 40 aniversario de su muerte. Sean estas otras

No he echado cuentas, pero aqui tienes tropecientas horas sobre la Sierra Norte de Guadalajara. Además una potente herramienta te permitirá ampliar la búsqueda. ¡De nada! Sabía que te gustaría!


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La leyenda del castillo de Diempures

Don José Serrano Belinchón cuenta esta leyenda con maestría, incluyendo sentimientos y poesía a partes iguales para conseguir un bello relato. Permítanme que haga un breve resumen, aunque harán bien en leer el texto original.

Cuentan que en la Edad Media (quizás en el siglo XIV), el castillo de Diempures pasó a manos de D. Iván de Zúñiga. Ya entrado en años, estaba casado con la joven y hermosa Doña Isabel de Mendoza. Vivia con ellos un joven pariente de Isabel, Alonso de Vargas, al que habian acogido cuando quedó huérfano tras una epidemia de peste.

El rey D. Juan requirió a Ivan para que acudiera con sus hombres para una campaña contra el rey de Portugal. Asi lo hizo dejando solo una pequeña guardia en el castillo y personal de servicio. Meses después llegó la noticia de la derrota del rey de Castilla y la muerte del Señor de Diempures.

Isabel cayó en una depresión y se recluyó en su camarin, donde pasaba el dia entre rezos y lloros. Su protegido, con engaños se fue apoderando del castillo y sus tierras. Una noche entró en la habitación de la dama con aviesas intenciones, que al verlo huyó a la torre del homenaje por la escalinata interior. Se acurrucó en un rincón entre dos almenas, donde no llegaba la luz de la luna.

Alonso intentó abrazarla y se produjo un forcejeo; Isabel le quitó la daga, clavándosela en su pecho y cayendo desplomada a los piés de Alonso en un charco de sangre. Aterrado, este dio un paso atrás y cayó contra las rocas, muriendo en el acto. Mientras la señora con su último aliento le maldecía, rogando a Dios para que su alma vagase eternamente y no encontrase el descanso.

Por la mañana los sirvientes hallaron el cadáver de Isabel en la torre y los restos decarnados de Alonso, cuyo cuerpo habia sido devorado por los lobos. Dicen que en las noches de luna, cuando el viento azota las peñas y mezclado con el rumor del arroyo, se oye el lamento de Alonso Vargas que pena su delito

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La romana

De esta fuente de La Mierla es fácil enamorarse … como le pasó al Marqués de Santillana, según contamos hace ya unos años.

Y en otoño hasta resulta conveniente, … además de fácil, sobre todo a partir de cierta edad. Si además tienes la suerte de que sople la brisa en un dia luminoso, las sensaciones que transmite el lugar son indescriptibles.

Tienes que venir a verla. Mientras te lo piensas, disfruta de estas fotos.


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