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¿De donde venimos los serranos?

La respuesta fácil es “del Norte del país, con la repoblación posterior a de Reconquista, durante los siglos XII y XIII” , pero no aclara nuestro origen primigenio. Un artículo de “La Vanguardia” sobre la genética de poblaciones, recogido de un estudio histórico del ADN de Iberia, publicado en Science, aporta información muy valiosa. Los primeros pobladores desaparecieron de aquí hace 4.000 años, cuando los hombres de la estepa se aparearon con mujeres locales. Los vascos datan de hace 3.000 años, en la Edad del Hierro. ¿Entonces? A la península llegaron 8 migraciones:

  • 6.000 a.c, en el Mesolitico, llegaron gentes procedentes del centro de Europa. Cazadores y recolectores, desconocían la agricultura y eran nómada.
  • 5.000 a.c., entrada masiva de pueblos de Turquía (neolíticos), que conocían la agricultura.
  • Unos cientos de años después, vinieron pueblos de cazadores-recolectores (mesolíticos)
  • 2.000 a.c. llegada de los hombres de la estepa (norte del mar Caspio en Rusia) que eliminaron la herencia genética primigenia de Iberia. Hoy el 20% de nuestros genes tiene este origen.
  • 1.000 a.c al final de la Edad del Bronce entrada de gentes del centro y norte de Europa (cultura de las urnas).
  • 600 a.c. en plena expansion de fenicios y griegos, que trajeron sus genes a esta tierra
  • Bajo el imperio romano llegaron gentes procedentes del norte de Africa.
  • Durante el periodo musulman tambien llegaron pueblos del norte de Africa.

La movilidad de poblaciones a lo largo de los últimos siglos asegura que los serranos somos descendientes del mestizaje de estas migraciones. Es más ¡TODOS SOMOS MESTIZOS! … Y quien diga lo contrario, miente.


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Angón y su peculiar iglesia

Tristemente Angón figura en las crónicas como el pueblo de Guadalajara con menos habitantes en 2.019, según el Censo oficial. Concretamente 7 vecinos (de derecho; si consideramos los habitantes de hecho hay menos), habiendo perdido 3 en solo un año. Pero este lugar tiene tambien sus encantos, entre ellos su peculiar iglesia, dedicada a Santa Catalina.

De origen románico, esta rodeada por un muro en la fachada norte y da al cementerio por el sur. Justo aquí se conserva original una portada, hoy cegada, con arco de medio punto y dovelas sobre jambas de sillares. En el interior la puerta está tapada por el retablo. Se observa en la parte inferior del muro norte, donde se situa la puerta actual, un paramento del siglo XIII, sobre el que se levantó la iglesia actual en el siglo XVI, cuando Angón alcanzó un gran desarrollo.

De esta época datan la espadaña sobre vanos originales, la portada orientada al norte con arco de medio punto, sostenido por pilastras entre columnillas adornadas con bolas y rosas. En el interior resulta interesante la capilla aneja al presbiterio, cuadrada y de estilo gótico con la bóveda de crucería que conserva su policromía. Las ménsulas están decoradas con personajes que sostienen en sus manos los arcos. Se cree que esta capilla ya estuvo anexa a la iglesia románica antes de su remodelacion.

La posición de la puerta actual (al norte, cuando en las iglesias románicas de la provincia se situan al sur, por el frío), las figuras desnudas de Adán y Eva sobre el arco, toscamente talladas a pesar que son del siglo XVI, las rosas de la vida sobre las jambas, la piedra procedente de las canteras del pueblo que también fue utilizada en muros y ornamentos platerescos de la catedral de Sigüenza, … conforman de peculiaridad de esta iglesia, según explica el cronista provincial.

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Teleféricos y trenes de vagonetas en la Sierra Norte de Guadalajara

En esta bitácora hemos dedicado tiempo y espacio al teleférico y tren de vagonetas de El Vado, construido en 1.930 para llevar a pie de obra la piedra de la cantera de Tamajón y el hormigón desde la factoría. Una de las obras más impresionantes del siglo XX en la Sierra Norte de Guadalajara, bien documentada por el Canal de Isabel II. Pero faltaríamos a la verdad si no hablásemos de otros teleféricos que le precedieron, aunque su vida fue mucho más breve (recordemos que el tren de El Vado se desmontó en los 50´s):

  • En La Nava de Jadraque, La Companie des mines d´or instaló en 1.895 un teleférico para el transporte aéreo del mineral de oro por vagonetas. Tenía 4,5 kms y comunicaba la mina El Sol (antigua Colón, próxima al pueblo) con la fábrica La Esperanza (a orillas del Sorbe, término de La Iruela). En 1.898 se rompió el cable y no se arregló, debido al bajo rendimiento del mineral que no justificaba mantenerlo. La estructura de madera se desmontó y fue reutilizada; hoy no queda nada.
  • En el grupo de minas de plata de La Bodera, según se detalla en el Informe minero de 1.913, estaba en construcción un monocable con capacidad para transportar 5 Tms/hora. El tendido iba desde la mina San José hasta el taller de preparación mecánica en la mina La Mercedes. Desconocemos si llegó a funcionar, ya que los bajos ingresos no cubrían costes y las minas fueron abandonadas al año siguiente.

Lamentablemente no existen testimonios gráficos. ¡Había que contarlo!


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El terromoto de Lisboa en la Sierra Norte de Guadalajara

El seismo ocurrió a las 10 de la mañana del 1 Noviembre 1.755. Duró 2´, alcanzó 8,4 en la escala de Richter y afectó a los paises mediterráneos. Un informe elaborado con un cuestionario de 8 preguntas, enviado a los 1.200 municipios más importantes (entre ellos Atienza, Jadraque y Sigüenza), estimó 5.000 victimas y pérdidas superiores a 53 millones de reales de vellón. Asi lo describe el maestro Tomás Gismera, de cuyo artículo entresacamos esta información.

El terremoto sucedió cuando las iglesias estaban llenas, por la fiesta de Todos los Santos. Hubo víctimas en su interior, por derrumbes y avalanchas debidas al pánico. Se abrieron tumbas, cayeron imágenes y techos, aparecieron grietas y roturas en los muros, … Las torres de las iglesias se cimbreaban y las campanas tocaban como en los mayores desastres (ataque de moros, peste, …) En casas y corrales fue peor, y muchos acabaron en ruinas. Se secaron unas fuentes y aparecieron otras, hubo rios que cambiaron su cauce, surgieron nuevas vetas minerales, …

La Iglesia lo consideró una manifestación de la cólera de Dios y a la vez un regalo divino (para los supervivientes). Se organizaron procesiones, penitencias, novenas y prerrogativas a la Virgen, unas en agradecimiento y otras para que aplacaran la ira de Dios. En algunos lugares serranos se complementaron con cierre de tabernas, ventanas y abstinencia sexual por tres dias. Los que duraba el ayuno.

La reacción de curas y fieles fue dispar. En algunas iglesias los sacerdotes fueron los primeros en huir y detrás los fieles; en otras fueron los únicos que se quedaron rezando. El obispo de Sigüenza, que estaba oficiando en la Catedral, pidió calma. Tras unos momentos de confusión, trasladó rito y fieles a la Sacristía de las Cabezas, donde continuó la misa.


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Otra imagen de Baides

De este pueblo olvidado apenas se habla, a pesar de su rica historia.  ¿Sabían Vdes que en 1.865 en el “Informe relativo a los Ferrocarriles del reino” de Francisco Coello se proyectaba unir de linea de ferrocarril a la red del Nordeste, la llamada “linea de Soria” . Saliendo de Baides hacia Agreda y Castejon (Soria), tendría 198 Kms de longitud, una pendiente minima, 5 túneles y un presupuesto de 232,5 millones de reales.

Seguiría la orilla del rio Salado, pasando cerca de Vianilla, Huermeces, El Atance, Santamera, Imón y sus salinas, dejando a 3 kms las de Olmeda. Luego continuaría por Riba de Santiuste, Querencia, Tobes, Sienes y Valdecubo para subir hasta la provinica de Soria.

Nos han llegado algunas fotos de su entorno (nuestras disculpas por no haber guardado el nombre de su autor para citarle y darle las gracias), que junto a lo que ya sabemos de Baides y a este trocito de su historia, ofrecen otra perspectiva de este sencillo y hermoso lugar.


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El refinamiento llega a la Sierra Norte de Guadalajara

Según cuentan Ana Parra y Gloria Viejo en “ La Constante: mina de leyenda en Hiendelaencina” con la plata llegó la metalurgia y con ellas un estilo de vida refinado, desconocido en la Sierra. La construcción de “La Constante” en 1.845 y su explotación por “ La Bella Raquel”, trajo trabajadores cualificados (hasta 100, con sus familias) procedentes de Gran Bretaña y con un alto nivel de vida, que se instalaron dentro de la factoria.

El poblado ingles tenía forma de anfiteatro, circunvalado por el rio Bornova: en una sección la fábrica y en la otra el poblado, con calles rectas y limpias, casas blancas y jardin delantero… en contraste con la arquitectura negra de la zona. Tenía escuela para niños y niñas, hospital, casino, teatro, … costeados por de Compañía y donde residían directivos, ingenieros, químicos, carpinteros, herreros, maestros, ….

Se construyeron por separado casas para trabajadores (españoles que realizaban funciones de guardas, jardineros y sirvientas dentro del poblado) y casas para “los amos”, amplias, de buena construcción y excelentes acabados (con papel pintado en las paredes, agua corriente y retrete). En la planta baja grandes cristaleras, con vistas al jardin de flores traidas de Inglaterra, que las mujeres aprovechaban para broncearse. En cada estancia instalaron una chimenea para mantenerla caliente.

El descenso de beneficios llevó a la disolución de La Bella Raquel en 1.879. La venta de efectos, mobiliario y parte de la fábrica, se hizo por lotes, quedando una sección del poblado inutilizada. La factoria fue vendida a tres trabajadores por 10 Mpts, que se instalaron con sus familias y las de 14 trabajadores en el poblado; apenas 80 personas. Beneficiaban los minerales rebuscando en las escombreras que no tardaron en agotarse, quedando el poblado abandonado pocos años después.

De esta forma se marcharon los “creadores ” de La Constante a su tierra de origen, llevándose consigo un estilo de vida admirable y desconocido en de zona. Lamentablemente no se han conservado ninguna imagen.


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¡Viva La Internacional!

El papel llegó a la península con los árabes, pero su fabricación no se extendió hasta el siglo XVII, gracias a la política proteccionista del Estado; en 1.650, llegó a la Sierra Norte de Guadalajara. El primer molino, a orillas del Bornova en Somolinos, estuvo en uso hasta principios del siglo XIX, cuando fue reconvertido.

Pero la fábrica de papel más importante fue Los Heros, situada a orillas del rio Dulce. Su fama procedía del molino de papel fino por su alto nivel de calidad, gracias a expertos papeleros venidos de fuera. En 1.868 el Banco de España le contrató la fabricación de papel moneda, siendo la primera vez que se hacía en el país. A ello se dedicó, casi en exclusividad, hasta finales de 1.902.

La estructura del complejo respondía al esquema fabril clásico, con viviendas para trabajadores foráneos y capilla, además de las instalaciones industriales. Albergaba oficiales papeleros, algunos de ellos con su familia y llegó a tener 70 de habitantes (“Caserío Los Heros”); los trabajadores no cualificados procedian de Aragosa y La Cabrera, distantes media hora.

Los papeleros forasteros impulsaron, a principios de enero de 1.874, la creación de una sección de la I Internacional (fundada por Carlos Marx en 1.864). Su vida fue breve, al igual que le ocurrió en España. El General Serrano decretó su disolución el 10 de enero de 1.874, pero siguió funcionando en la clandestinidad. Las crónicas no mencionan que pasó con la Sección de Los Heros, pero quedó para la Historia y por eso la recordamos.

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Modificación de la normativa del PN Sierra Norte de Guadalajara

Nos cansa tanta normativa y la falta de sentido común para regular el Medio Ambiente, que en la Sierra Norte solo está sirviendo para que el abandono y la maleza se apoderen de nuestros montes. Aunque ahora hay un intento de corregir errores.

Según informó Nueva Alcarria, la Junta de Castilla La Mancha va a reducir la protección de los 43 núcleos de población del PN Sierra Norte de Guadalajara para que puedan promover un desarrollo sostenible en zonas periurbanas y donde antes había eras, huertos, corrales, … Asimismo se va a integrar totalmente la Reserva fluvial del rio Pelagallinas en el Parque Natural.

No nos atrevemos a opinar sobre las bondades o defectos de esta normativa … porque está pendiente de desarrollar … y dependerá de su aplicación asi como de los medios económicos que se dispongan. Pero tenemos nuestras dudas. Mientras tanto, admiren de sencilla belleza de este puente sobre el río Sonsaz que nos regala Ricardo María (gracias amigo). ¡Ya no hay puentes como los de antes!


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Recuerdos de la nieve

Cortesia AC Buen Valle de Retiendas

La tormenta Filomena ha dejado recuerdos imborrables en la memoria colectiva de este país … y de la Sierra Norte de Guadalajara.

Lugares como Umbralejo, las cárcavas de Puebla de Valles o el Monasterio de Bonaval cubiertos de nieve son imágenes que merecen conservarse. Pero la nieve tambien se cobra sus tributos: el cartero de Valverde (1.958), el cura de Galve (1.710), … y otros muchos, menos conocidos.

Umbralejo, cortesía Yolanda Martín

El maestro Tomás Gismera, publicaba el 30 diciembre un artículo en Nueva Alcarria y contaba que en 1.904 el alcalde de Galve ordenó al cartero que iba a Somolinos que fuese con 3 vecinos más, atados a una soga y manteniendo una distancia de seguridad.

Ese mismo año perdió la vida en la nieve un vecino de Colmenar de la Sierra que bajó a Cogolludo a hacer unas gestiones. En 1.929, el mendigo Zaraballa que andaba por tierras de Sigüenza fue hallado en las cercanías de Sauca agonizante, muriendo dias después en el hospital de Alcolea del Pinar.


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Revueltas mineras en Hiendelaencina

En el país reinaba el descontento por los escándalos financieros y la corrupción en los que estaban implicados la Casa Real y el Gobierno. Más la epidemia de cólera, la subida de precios y la escasez de pan. Los conflictos sociales se multiplicaron y llegaron hasta Hendelaencina, debido a las duras condiciones de trabajo de los mineros, tanto en la época de esplendor como en el siglo XX. Según cuenta el maestro Tomás Gismera en “Hiendelaencina, crónicas para una Historia” , hubo varias revueltas entre 1.845 y 1.890. Quizás las más sonadas fueron las de 1.854 y del año siguiente.

Dicen que todo empezó en mayo por una pelea donde murió un joven; otros afirmaban que fue provocada por un agitador (Tillas el herrero, del que nunca más se supo). A esto le siguieron robos, incendios y asesinatos. Cuarenta guardias civiles procedente de Guadalajara restablecieron el orden y detuvieron a 100 personas, que fueron repartidas por las cárceles de la capital y Atienza. En las elecciones a Cortes en septiembre, fueron excluidos del censo 80 personas y a otras tantas se les impidió votar.

En este clima se produjo en mayo de 1.855 otra revuelta, que por orden del Gobierno de Madrid, fue sofocada a tiro limpio por el ejército en unas horas. Desconocemos cuantos muertos y heridos hubo (había censura en la prensa). A finales de septiembre hubo otro intento, alimentado por un grupo de agitadores procedentes de Aragón. Proponian a los mineros ir a la huelga en defensa de sus derechos. No tuvo demasiado éxito, por la presencia del ejército y por el cólera, que ya azotaba la población (con mas de 100 muertos). Se acusó a los mineros de su propagación y el alcalde estableció un cordon sanitario alrededor del pueblo, para evitar que entraran cuando regresaban del trabajo.

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