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La cultura se está moviendo en la Sierra Norte de Guadalajara

En Agosto los hijos de la Sierra Norte de Guadalajara vuelven al pueblo para re-encontrarse con sus raíces. Las plazas bullen de gente y los niños corretean por las calles como antaño. Quizás porque durante este mes se celebran las fiestas patronales en todos los pueblos.

Muchos ayuntamientos aprovechan las fiestas para promover la cultura en su municipio con diversos actos; algunos llegan a programar la semana cultural. Entre ellos, la presentación de libros sobre la historia de su pueblo. En estos días se están presentando varios:

Un vino después de la presentación sirve a los asistentes para reconocerse en su historia y comentar el libro. Actos entrañables que adornan los festejos y refuerzan la autoestima de los vecinos. ¡Que cunda el ejemplo!

Lar-ami

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La Machada de Bocígano

Su origen en Bocígano se remonta a la Edad Media y está ligado a la trashumancia, como indican las figuras que se ejercitan en la Machada (mayoral, zagal, machos). Los movimientos de los machos, quiebros y requiebros, recuerdan el comportamiento del ganado, al que el mayoral da órdenes y golpea con una vara para controlarlo.

El maestro JR López de los Mozos hizo una descripción de los ritos en 1.980, indicando los cambios respecto a como eran antaño. Algunas acciones (hoy perdidas) eran parecidos a ritos vascos, lo que denota un posible origen. La despoblación y el tiempo han cambiado esta fiesta ancestral que ha conservado lo esencial (desde finales de los 80 es de interés turístico provincial).

Se celebra el penúltimo fin de semana de Agosto (19-20) en honor a San Miguel (antes se celebraba el 29 septiembre) y dura dos días, cada uno con su liturgia. En estos ritos de iniciación, los mozos (antes solo los solteros) muestran su fuerza al vecindario y sobre todo a las chicas, a las que rondaban por la noche del sábado y la mañana del domingo, por partida doble.

Vestidos de pastores a la vieja usanza (aunque han sustituido albarcas por botas, y los calzones por vaqueros), los machos salen a la plaza en cadena, agarrados cada uno al anterior (el último es el zagal) y dirigidos por el mayoral corren de un lado a otro como látigo y sin soltarse (quiebros y requiebros). Tras varios intentos, paran por el cansancio, momento que el mayoral y el zagal tiran en sentido contrario; los machos caen rendidos y un espectador les acerca la bota de vino para que repitan.

Escenas pastoriles (el herrado y la hoguera), la procesión y las migas serranas completan la fiesta.¡Una fiesta imprescindible, además de única! La Sierra Norte de Guadalajara tiene estas cosas.

Lar-ami

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¿Menhires en la Sierra Norte de Guadalajara?

Observamos con recelo los datos históricos que circulan por las RRSS y que no están soportados por documentos y/o publicaciones contrastadas. A veces nos topamos con una realidad que parece confirmar esos datos, aunque no estén contrastados, … quizás porque hasta ahora nadie se ocupó de investigarlos.

El Alberto de Arbancón (ese es su nick) publicó en el grupo de Facebook “Generación Pocilga” una entrada sobre el Menhir de Campisábalos (un día iremos y lo contaremos) que nos llamó la atención. Explicaba que

… a 7 mts hay una hilera recta de 24 mts de largo, formada por piedras que sobresalen del suelo de 35 a 50 cm. y que su ancho oscila entre 50 a 70 cm. Por su orientación de 24º NE/SO, es una alineación de menhires, orientada al “Eje del mundo”, sobre el que giran las constelaciones zodiacales. Este dato permite predecir los equinoccios de Primavera y Otoño, fundamental para la sociedad agrícola del Neolítico. En Arbancón existe otra alineación de menhires similar

El otro día visitando las cuevas de Ujados (esto requiere otra visita y varias entradas), próximas al camino de Albendiego, me topé con un grupo de piedras alineadas, muy similar al descrito por El Alberto, que no se corresponden con cerca para el ganado y/o con muro de contención.

Dada la proximidad de cuevas y tumbas ¿prehistóricas?, no parece extraño considerar que este también sea un alineamiento de menhires. Quizás va siendo hora que los arqueólogos estudien los alrededores de Ujados (hay petroglifos y otros indicios), que solo por su geología bien lo merecen.

Lar-ami

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Umbralejo y su molino

Desde lo alto de la carretera GU-211, que viene de Valverde de los Arroyos hacia Umbralejo (hay mucho que contar de este singular pueblo), se intuye el molino a orillas del río Sorbe. El Diccionario Madoz (año 1.846) recoge su existencia, aunque sospechamos que su origen es anterior.

Molino de balsa, la caz toma el agua del río Sorbe a 100 metros y la suelta 50 metros después; es lo único que se conserva en un estado razonable, además del enclave. El resto está comido por la maleza, en estado ruinoso y su visita resulta peligrosa (convendría poner un letrero bien grande para evitar desgracias).

De pequeño tamaño, construido en caliza y tejado de pizarra a dos aguas, aún conserva en su interior la muela (protegida por un caparazón a medida) y la tamizadora, en aparente buen estado. Viga verticales sujetan la viga del caballete que aún se mantiene. Escombros, restos de madera y basura de visitantes desaprensivos completan la imagen.

Una tapia rodea el molino y la pequeña parcela que servía de huerta. A pocos metros un refugio de montaña, sucio y abandonado, que dudamos cumpla con su cometido. El río Sorbe a la altura del molino crea una balsa, que permite refrescarse y es muy visitada por los pescadores.

Un bonito lugar de la Sierra Norte de Guadalajara, que podría ser aún mejor si se se limpiara de maleza, se descombrara el molino y se consolidara lo que queda. Sitio y arboleda tiene; las vistas vienen de serie.

Lar-ami

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Los clientes preferidos en la Sierra Norte

El turismo rural en la Sierra Norte de Guadalajara tiene que hacer compatible el disfrute de la naturaleza con el respeto al medio ambiente, en un equilibrio tal que turistas y vecinos puedan convivir en armonía. Es lo que se ha dado en llamar Ecoturismo y/o Turismo sostenible.

El objetivo común de vecinos y turistas es preservar el Patrimonio natural, cultural y etnológico de la comarca para futuras generaciones. La motivación fundamental del ecoturista (nuestro cliente preferido) es la contemplación, disfrute y conocimiento del medio.

Recordemos que medio es la suma de geología, paisajes, flora, fauna, monumentos, cultura, tradiciones y costumbres, mitos y leyendas, gastronomía, fiestas tradicionales, … que los vecinos han conservado para disfrute de todos.

Las actividades deben ser de bajo impacto natural y social, que no degraden los recursos y que contribuyan a conservarlos. Rutas a caballo, senderismo, piragüismo, observación de aves, montañismo, observación de las estrellas, rutas culturales, guiadas y/o interpretadas, baño en playas de agua dulce, … son algunos ejemplos.

El ecoturista, ya sea en pareja, con amigos o en familia, busca establecimientos que ayuden a conservar la naturaleza y el entorno social que visita. Por ello los profesionales del turismo rural en la Sierra Norte de Guadalajara debemos conocer el entorno y mantener un fuerte compromiso de sostenibilidad.

Solo así conseguiremos que estos visitantes tan deseados (unos 2,5 millones, solo en España), una vez conozcan la Sierra Norte y sus encantos, sean la mayoría de nuestros clientes y sus mejores promotores. ¡Dicho queda!

Lar-ami

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La quema del Boto en Palazuelos

La advocación de San Roque como protector ante la peste está muy extendida en la Sierra Norte de Guadalajara, quizás porque la epidemia asoló estas tierras en los siglos XIV, XV y XVI.

En unos lugares fue investido patrón y le sacan en procesión (La Mierla), en algunos le construyeron ermita (Pálmaces de Jadraque) y en otros celebran su fiesta (15 de agosto) encendiendo una hoguera por la noche en su honor (la hoguera de San Roque), pidiéndole protección. En Palazuelos se le nombró patrón, se enciende hoguera y se produce la “La Quema del Boto” .

(El boto es una tinaja de cuero, flexible y de gran tamaño, donde antaño se guardaba el vino. Hecho con piel de cabra y con el interior impregnado de pez, ahora es un recuerdo. Hoy se imita con cartón fallero)

El boto se colgaba en el arco de la Puerta de la villa ante la hornacina del santo, insertada en una ventana de la muralla, y se le prendía fuego, quedando expuesto a los ojos de todos. La quema es un acto simbólico que recuerda la renovación de la promesa al santo por su intercesión ante la peste. El origen de esta tradición se remonta al siglo XV; con el paso del tiempo y para evitar su pérdida, la renovación del voto y la hoguera se sintetizaron en la quema del boto.

La tradición se mantuvo hasta los años sesenta cuando la despoblación acabó con ella. Afortunadamente fue recuperada en 1.984 por un grupo entusiasta de vecinos, que añadió al acto un recital de poesía. Doce años después, ya como A.C. La Quema del Boto, también recuperaron la tanguilla, un juego popular del siglo XII que se perdió en esos lúgubres años.

Lar-ami

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Sobre el oro de la Sierra Norte de Guadalajara

Ya contamos las expectativas que se crearon con el hallazgo de oro y los fantasiosos resultados de los análisis realizados en 1.879. Según el artículo de Pedro Orea & All publicado en 2.010 Las antiguas labores mineras para oro en La Nava de Jadraque” , pocos meses después se creó La Guadalajara Gold and Silver Mining Company of Spain Limited.

En 1.895 se creó la Sociedad Francesa de Minas de Oro de La Nava de Jadraque que puso en explotación las minas Paquita, Colón y Juana, construyendo una planta de tratamiento por cianuro en una presa junto al Sorbe. El mineral llegaba a la mina Colón a través de un tendido aéreo de madera, del que no queda nada. Se ven algunos vestigios de la planta de tratamiento, al lado del viejo molino de grano, hoy abandonado.

Simultáneamente algunos mineros registraron otras minas que no llegaron a explotarse. La sociedad inglesa desaparece en 1.898, según decían por mala gestión, aunque sigue apareciendo en la gazeta minera del Reino Unido en 1.905. También desapareció en el mismo año la empresa francesa, aunque sus minas sobrevivieron hasta 1.913, año en que fueron abandonadas.

Mina Juanita

Mina San José

Posteriormente el Estado realizó trabajos de prospección en 1.970, según cuentan los vecinos. Además de las citadas, se han inspeccionado recientemente las minas California, San José, Candelaria, Sol y Juanita. Esta última es la más grande de todas (con unos 20 mts de profundidad); conserva ruinas del emboque del pozo principal y las escombreras.

Aunque el acceso ofrece dificultades por la maleza y los matorrales (jaras y zarzas), este conjunto minero es un valor de la Sierra Norte de Guadalajara, que merece ser conservado por su historia y como foco para atraer visitantes la zona.

Lar-ami

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