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Una encantadora villa serrana

Este es el eslogan de Villares de Jadraque, un pueblo de la Arquitectura Dorada que puede presumir. Asi lo muestran algunas casas y corrales (desgraciadamente ya son pocas) y sus puentes dorados sobre el río Cristóbal, sencillos, rústicos y de gran belleza, que atrapan al caminante.

Nos llama la atención lo cuidado del casco urbano y el cartel de la plaza. A pesar de lo resumido, expresa las esencias de la villa, su historia, su arquitectura, y sus tradiciones ancestrales. Como Los Vaquillones, una fiesta recuperada y única.

Lástima que el panel no mencione estos puentes de origen medieval (hay pocos que se conserven en tan buen estado), porque junto a Los Vaquillones son de las joyas más preciadas de la Sierra Norte de Guadalajara.


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La leyenda de Mister Johnson

Junto al río Sorbe, en las cercanías de La Iruela (abandonado) y en el término de Semillas, estaba situada la fábrica “La Esperanza”, donde se trituraba el mineral de cuarzo aurífero y se lavaba para obtener oro. Un poblado para los obreros y el cementerio, hoy en ruinas, muestran la importancia del lugar.

Cuentan que el director, Mr Johnson, un inglés ya mayor (con más de 70 años) y muy querido por todos, era un bebedor empedernido, que tras la jornada de trabajo se iba a la taberna donde tenía asignada mesa, silla, botella y vaso. Alli pasaba el rato, a solas con sus pensamientos, hasta que el cantinero echaba el cierre.

Dicen que Mr Johnson murió en la taberna, sentado en su silla y con la cabeza sobre el brazo apoyado en la mesa. Como no era católico ni apostólico ni romano, no se podia enterrar en el cementerio de la Esperanza ni en los de La Iruela o Semillas. Asi que hicieron un circulo en el suelo de la taberna, cavaron un profundo hoyo y alli le enterraron, con mesa, silla, botella y vaso.

Un alcalde inquieto, impactado por la leyenda, rebuscó en los archivos y halló un acta de defunción del 23 Septiembre de 1.897 que daba cuenta de la muerte de un ingeniero de La Esperanza, nacido en Chicago, de 74 años, por pulmonía. Que por no tener parientes conocidos y no ser católico, el juez de Semillas, ordenó que fuera enterrado en “el cementerio civil de este término municipal” sin precisar más.

Pero en la parcela donde estuvo la taberna, se ve un círculo … Lo que demostraría una vez más que toda leyenda tiene un poso de verdad.


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Otras construcciones singulares de la Arquitectura Negra

Eulalia Castellote y Marina Alba explican con detalle en su libro “Arquitectura Negra de Guadalajara” otras construcciones singulares que cubrían necesidades básicas de los vecinos, y que han llegado hasta nosotros.

Las viviendas típicas eran compartidas por el ganado (bovino y caballerías) para aprovechar el calor corporal de los animales. Pero el ganado de pelo (cabras y ovejas) se guardaba en otros lugares, ya que tenían parásitos dañinos para el ser humano. Son los corrales y tinadas (llamados casillos en algunos lugares), quizás los que menos cambios han sufrido y mejor se conservan.

Son similares a las viviendas en fachada, pero sin chimenea ni ventanas. De pequeñas proporciones y escasos de altura (1,60-1,80 mts en la cornisa, no se necesitaba más) con muros de pizarra/cuarcita y tejado de lajas. En algunos lugares (El Espinar) se complementaba con almacen de aperos, gallinero y huerta. En otros (Palancares) eran de mayor altura, con sobrado para guardar la paja.

Aún se conservan edificios comunales y singulares: lavaderos (Espinar, Campillo, …), hornos (Majaelrayo y Arroyo de Fraguas), fraguas y molinos (Valverde), además de fuentes, eras, puentes, calles y plazas enlosadas, campos de bolos (Roblelacasa), … que maravillan al visitante.


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Viviendas típicas de la Arquitectura Negra

A pesar de ser de pueblos diferentes, estas casas reunen características que la “Arquitectura Negra de Guadalajara” de Eulalia Castellote y Marina Alba resume magistralmente

Las casas de pizarra negra son típicas del valle del Jarama-Jaramilla: Majaelrayo, Campillo de Ranas y sus pedanías. De una planta, tienen un pequeño desván bajo cubierta (sobrado) y muros de mamposteria, con pequeños huecos y cruces/lineas discontinuas de cuarzo blanco, cuya simbologia se desconoce. El tejado es de lajas contrapeadas, con ligera pendiente y superficie que cubre dependencias anexas. Las casas se agrupan en manzanas irregulares, compartiendo muros y adaptándose al terreno.

La fachada está orientada al sur, donde destaca la chimenea, que surge del tejado como un tronco piramidal de lajas, y el horno semiesféricos con tejado propio. El interior se comparte con los animales. Al fondo, orientada la norte, está la cocina con horno. En un lateral el establo: en el otro los dormitorios y el almacen para los aperos.El zaguán cumple varias funciones: sirve de distribuidor, aquí se situa la escalera del sobrado (muy empinada para aprovechar el espacio), para iluminar y ventilar las habitaciones, asi como de pasillo para las dependencias y el establo.

Las casas de cuarcita son caraterísticas de la zona oriental (desde Valverde de los Arroyos y pedanías hasta Valdepinillos). Son viviendas de dos alturas, con muros de mamposteria de pizarra y cuarcita, que soportan más peso y permiten mayor altura. Los tejados de lajas de pizarra y la fachada está orientada al sur, pero con ventanas mayores, por el clima más suave y mayor dureza de los materiales.

En la primera planta están el establo, gallinero y almacen. Una escalera en el zaguán de entrada sube a la planta superior. Alli se situan cocina, con horno, y los dormitorios. Una escalera empinada da acceso al sobrado bajo cubierta que sirve de granero y almacen.


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Manolo, el del molino

Colorao de pura cepa, Manuel Sanz salió del pueblo para cablear media España con Telefónica. De paso por La Almunia de Doña Godina conoció a Ofelia y formaron familia, viviendo más de 40 años en Barcelona y Madrid. Ya jubilados, volvieron a Puebla de Valles para restaurar su molino y ser alcalde (el mayor honor de un vecino, según dice) durante 10 años.

Desde entonces Manolo ha derrochado energías y tiempo en divulgar la imagen de Puebla, sus lugares y sus costumbres. Su labor como alcalde y su buen hacer le han otorgado el reconocimiento y el respeto de todos. Es citado en diferentes textos como ejemplo de “bonhomía y amor a su tierra, luchando por ella con denuedo y pasión” (Pedro Aguilar en el libro “La letra de los ríos”).

Elegido Popular de Nueva Alcarria, es co-autor del libro “Puebla de Valles, usos, costumbres, cuentos y leyendas” publicado por Editorial AACHE, y autor de numerosos artículos en periódicos de la provincia (La Tribuna, Nueva Alcarria, …). Versado en mil temas, es un maestro de la tertulia, como demostró participando en diferentes coloquios en Radio y Tv.

Cuando dejó las tareas municipales, dedicó el tiempo a su gran pasión: recuperar aperos y muebles antiguos, restaurarlos y contemplarlos en el molino del Rulo, auténtico museo etnológico de Puebla de Valles y su comarca. Pero sobre todo Manolo y Ofelia son buenas personas. Su presencia engrandece Puebla de Valles.

Su dedicación a lo realmente importante es el contrapunto que nos obliga a reflexionar sobre el uso del tiempo en la sociedad actual. Al atardecer es fácil encontrarlos de charla con los vecinos bajo el olivo ó buscando el sol, al socaire de la Iglesia. Su imagen bajo el emparrado del molino es la estampas más hermosa de Puebla de Valles. Sea este nuestro pequeño homenaje.


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De la Arquitectura Negra…

se ha escrito mucho, aunque casi siempre sobre los mismos pueblos. Todos están dentro del P.N. Sierra Norte de Guadalajara, pero unos son muy conocidos (hasta la masificación, en algún caso) y otros ni se mencionan. Por ello conviene acudir al libro Arquitectura Negra de Guadalajara” de Eulalia Castellote y Marina Alba, publicado en 2.001, reconocido como el mejor texto sobre el tema.

Si bien estos pueblos parece que siguen el mismo Plan urbanistico, por la uniformidad de los edificios (la espadaña de la iglesia es lo mas alto), elementos arquitectonicos y materiales que se repiten,la realidad es que se debe a la evolución del uso de materiales y tipos de construcción muy eficientes, que se han repetido durante 900 años. Las autoras los han clasificado según su estado de conservación:

Cortesía Eulalia Castellote y Marina Alba

  • Conservación integral: sitios abandonados con la despoblación de los años 60 y a los que no llegaron el agua, la electricidad, el telefono ni la carretera. Han conservado construcciones puras en un excelente estado: La Vereda y Matallana son los más significativos.
  • Conservación y continuidad: pueblos habitados casi siempre, pueblos vivos, cuidados y mantenidos. Han respetado los materiales y tipos tradicionales, pero el interior responde a un modelo urbano.
  • Pueblos mixtos: lugares que conservan conjuntos homogéneos, junto a otras construcciones que incorporan materiales nuevos a tipos tradicionales, en buen estado de conservación.
  • Elementos aislados: núcleos donde se conservan construcciones aisladas y tradicionales de la Arquitectura Negra, reconocibles por el visitante.

En próximas entregas iremos desgranado los secretos y saberes de la Arquitectura Negra que con tanto detalle explican Eulalia y Marina en su libro. ¡Gracias por siempre!


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La generación del 27 en la Sierra Norte de Guadalajara

Apenas pasaron 12 años, desde el nacimiento hasta su dispersión tras la guerra (in)civil, con la muerte de unos (Federico, Miguel, …), el exilio de muchos (Alberti, Cernuda, …) y el silencio de otros. Aunque han dejado una profunda huella, apenas tuvieron relación con nuestra comarca. Sean estos unos retazos:

  • Miguel Hernández leyó en Torija, el 30 marzo 1.937, estos versos “Rumorosa provincia de colmenas, la patria del panal estremecido, la dulce Alcarria, amarga como el llanto, amarga te ha sabido”. Algun autor lo situa en el frente de Mirabueno entre el 18 y 20 de marzo, pero ha sido desmentido por otros autores.¿¿¿???
  • Manuel Altolaguirre, dirigió la actuación de La Barraca en Trijueque, después de la batalla de Guadalajara, en la última semana de marzo. Su esposa, la poetisa Concha Méndez, que le acompañaba con frecuencia, ya estaba fuera de España
  • Alejandro Casona, autor teatral que guarda cierto paralelismo con la obra de Federico, por desarrollar el teatro poético, era el director del teatro ambulante de Las Misiones Pedagogicas. Encabezó la Misión Pedagógica (18 febrero 1.932) que recorrió Valdepeñas de la Sierra, Alpedrete, Puebla de Beleña, La Mierla y Tamajón durante una semana.

    Cortesia Tomás Gismera

  • Gerardo Diego estuvo en 1.926 pasando unos dias en Naharros, pedanía de La Miñosa. Luego escribió un bellisimo poema, en honor de Atienza y de su amigo seguntino Eduardo Olmedillas, cuyo gestación ha contado con detalle el maestro Tomás Gismera.  “Atienza de los juglares, alto navio en ruinas, que nunca ha visto los mares, te traigo-mis azahares- ramos de espumas marinas”.

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La prensa de hoy en la Sierra Norte

La despoblación de los años 60/70 fue muy cruel con la Sierra Norte de Guadalajara, que perdió un 80% de sus habitantes. Por el camino se abandonaron pueblos, se perdieron tradiciones, costumbres, fiestas, …y la prensa. Durante años no hubo más periódicos que los que llegaban de la capital. Con las nuevas tecnologias y el regreso de los hijos de la tierra han surgido otros medios que informan a sus habitantes de los aconteceres de la comarca y dinamizan la cultura de la zona. Sean estas las más significativas:

  • Atienza de los Juglares, revista online y gratuita, dirigida por el maestro Tomás Gismera, mensual que en junio ha sacado su número 127. Si tienes algo que contar de la Sierra, este es tu medio.
  • La Plazuela, de Sigüenza, mensual y que acaba de sacar su número 88, con informacion de la ciudad mitrada y su area de influencia
  • Este humilde blog, que se publica desde mayo de 2.009, tres veces por semana y ha alcanzado su entrada 2.700
  • La pizarra negra, revista editada por ADEL Sierra norte, de la que se han publicado 12 números.
  • El Umbral del Ocejón, editado por el Ayuntamiento de Tamajón, que ha editado 11 números hasta la fecha.

Algunos periódicos de Guadalajara publican sueltos sobre los pueblos de la provincia (especialmente Nueva Alcarria en su edición de los viernes) en el que de forma habitual sale alguno de nuestros 79 municipios. La revista Nuestros Pueblos, de Intermedio Ediciones tambien lo hace a menudo. Sabrán disculparnos si se nos queda(n) algun(os) en el tintero.


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Prensa de ayer en la Sierra Norte de Guadalajara

De la primera publicación que se tiene noticias es el Boletín Eclesiástico del Obispado de Sigüenza. Empezó a publicarse en 1.859, con carácter mensual y estuvo saliendo al menos hasta 1.887. No sabemos si enmedio hubo periodos en los que no se editó.

El semanario catolico independiente El Henares, de Sigüenza, se publicaba los domingos con censura eclesiastica, y en 1.934 presumía de 25 años de existencia y más de 1.300 números. La revista literaria Atienza Ilustrada, editada por La Minerva Topografica, nacio a finales de 1.897. Se conservan tres ediciones de ese año (el número II de enero, marzo y Septiembre) y dos de 1.899 (marzo y el ultimo del 14 de Septiembre). Poco más sabemos de ella.

De la alcarria ilustrada, revista histórica y literaria, de Jadraque sabemos que se editó hasta 1902. En el número VIII de 1.901, explicita año V, … lo que nos hace pensar que su publicación era aleaotoria. El semanario regional independiente La defensa, de Sigüenza empezó a salir en 1.917 y con sus altibajos circulçó hasta 1.931, superando los 700 números.

Un caso peculiar es el periódico de Cogolludo DON REDO (su director era Pascual REDOndo). Salió desde el 1 de enero de 1904, hasta agosto de 1906, con periodicidad quincenal (1 y 15), saliendo los días primero y quince de cada mes hasta completar los 62 números. Se ocupaba de noticias de la villa, según nos cuenta el maestro Juan Luis Pérez ArribasEl maestro Tomas Gismera nos habla de la revista Lola, que nació en Atienza en 1.928, editada por el seguntino Eduardo Olmedilla.

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Etiquetas: actualidad, Sierra Norte, Historia, cultura, siglo XIX, siglo XX

Categorías: actualidad,

Fotos: preeayer 1,2,3 y 4

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Castillo y muralla de Palazuelos

El Marqués de Santillana, un Mendoza que fue Señor de Galve, Tamajón, Beleña, …y Palazauelos, mandó construir este castillo en 1.454. Su arquitecto fue Juan Guas, que utilizó elementos originales que luego repetiría en Manzanares el Real (Madrid), Belmonte (Cuenca) y Monbeltrán (Avila). Su hijo Pedro Hurtado, Señor de Tamajón y su modernizador, lo terminó, permaneciendo en la familia Mendoza hasta el siglo XIX.

La muralla rodea el pueblo, reforzada con cubos y torreones. El acceso medieval en zigzag, para una mejor defensa, lo forman cuatro puertas con un torreón cuadrado y cubos en las esquinas, a los que se penetra por un arco ojival y se sale por otro lateral. Sobre alguna de ellas el escudo de Pedro Hurtado.

El castillo, de pequeñas dimensiones y rodeado por una barbacana baja accesible desde la villa por una puerta con puente levadizo, se inserta en la muralla. En su interior, un paseo de ronda con torres en los ángulos y la Torre del homenaje adosada al muro de occidente, donde está la entrada.

En 1.811, El Empecinado mantuvo aquí una dura batalla contra los franceses que lo destruyó y provocó su abandono. En los años 30 se quiso adecuar como fábrica de harinas, con rozas en los muros y transformador eléctrico en una extraño camarin en la torre sureste. En la guerra (in)civil dio cobijo a tropas italianas y debido a su deterioro, luego fue usado como cuadra y vertedero. Paso a manos privadas en 1.998 y la Torre del Homenaje fue convertida en vivienda.


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