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La Sierra Norte de Guadalajara envejece

El 14 de mayo el periódico Cinco Días publicaba un artículo sobre “el proceso de envejecimiento demográfico y la baja natalidad que provoca que muchos pueblos (420) se queden sin niños menores de 15 años” con datos del INE a 1 de enero de 2017. El 19,1% de la población en España tiene más de 65 años, y la tendencia es al alza.

Si estos datos son preocupantes, en la Sierra Norte de Guadalajara resultan trágicos. Una tierra de 3.000 kms con 11.318 habitantes (de derecho) repartidos en 78 pueblos y 85 pedanías:

  • Hay 3.501 mayores (> 65 años) y sólo 1.052 niños (< 14 años).
  • El 81% de los niños viven en Sigüenza, Jadraque, Cogolludo y Atienza. Solo en estos municipios hay cifras similares de mayores y niños (Jadraque tiene el 59% de niños). Un signo de vitalidad.
  • 20 pueblos carecen de niños, pero no hay ninguno que no tenga mayores.
  • Hay 15 municipios con 1 niño y otros 15 con 2.
  • En 12 pueblos, la población de mayores supone el 40%

Si continua la tendencia, en 20 años desaparecerán la mitad de los municipios de la Sierra Norte y la poblacion se reducirá un 50%. Si nuestros políticos no lo remedian …

Lar-ami

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Lo que nunca te contaron de Alcorlo

Cortesía J.L. Perez Arribas

Hace un tiempo hablamos de Alcorlo, el pueblo serrano que desapareció bajo las aguas del pantano. Contamos su historia y lo injusto que fue la Administración con sus vecinos. Creímos que lo habíamos contado casi todo, pero hemos hallado un texto de Don Juan Luis Pérez Arribas, ”Pueblos perdidos” que aporta información de este lugar, si no desconocida al menos poco divulgada:

  • Un croquis de su casco urbano (de 1.896) que muestra como era el pueblo. Sorprende que la ermita de la Soledad y el cementerio estén en extremos opuestos. Suelen estar juntas.

    Cortesia JL Perez Arribas

  • La iglesia de San Salvador, de planta románica con elementos mudéjares y construcción renacentista se conserva … en Azuqueca de Henares. Reconstruida sin que pueda juzgarse cuan fiel fue la reconstrucción (hay pocos datos de la original).
  • Del románico conserva la espadaña, el arco de triunfo, algunos canecillos de la cúpula y la pila bautismal, ubicada en el atrio exterior de la iglesia. El resto tenía trazas renacentistas.
  • El artesonado de la nave de la iglesia original era mudéjar, al igual que la bellísima cúpula octogonal sobre planta cuadrada, que se cerraba formando una estrella de 16 puntas. Fue sustituido por una cubierta de madera sin mayor interés.
  • Del retablo del altar mayor hay imágenes de Tomás Camarillo que muestran su rustica belleza, si bien fue destruido en la guerra (in)civil.

Cortesia JL Perez Arribas

La anexión del término municipal de Alcorlo a La Toba (prácticamente en su totalidad) en 1.987 no ha sido suficientemente explicada, sobre todo a los vecinos de los pueblos limítrofes (Congostrina, Zarzuela de Jadraque, San Andrés del Congosto). Quizás fuera el momento de hacerlo.

Lar-ami

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III Guerra Carlista en la Sierra Norte de Guadalajara

Tras la revolución de 1.868 (La Gloriosa), los carlistas formaron una red social afín a su ideología. Fundaron la Asociación de Católicos (su presidente fue Juan Catalina García) y la Juventud Católica, que en 1.871 editó el periódico “El católico alcarreño”. Para actuar libremente se convirtieron en partido político, la Junta Católico-Monárquica.

Con la declaración de la III Guerra Carlista (1.872) aparecieron partidas en la Sierra Norte: Negredo, Alcolea del Pinar, … como sucedió en la primera. Para combatirlas, en 1.873 el gobierno nombró un fiscal militar en Guadalajara, que las desbarató una a una; sus efectivos dispersos se unían a otra nueva partida que era disuelta con rapidez. Al final se marcharon como voluntarios al ejercito carlista.

General D. Angel Villalaín

Angel Villalaín formó partida en Galve de Sorbe y apoyado por sus paisanos, se hizo fuerte en el castillo y efectuó incursiones por el valle del Henares y la Sierra del Altorey. Atienza fue protegida por 2 cañones situados en las troneras realizadas al efecto en la muralla (entre Santa María y la Trinidad). Acosado por los isabelinos, se retiró de Galve tras volar el castillo.

Dando un rodeo atacó el castillo de Sigüenza (defendido por guardias civiles) que no pudo tomar. Luego pasó al Señorío de Molina, siendo nombrado general en el verano de 1.873 y comandante militar de Cuenca y Guadalajara. El 5 enero de 1.874 atacó por sorpresa Sigüenza llevándose 200 fusiles. Siguió batallando por la provincia y el Maestrazgo hasta su muerte en la batalla de Villahermosa, un año después.

El carácter serrano del general Angel Villalaín quedó reflejado en esta anécdota que contaba el general Oliver: “Villalaín tenia un caballo y un macho muy fieros a los que cuidaba y quería como a sus hijos. Instantes antes de morir lo encontré a pié y muy triste porque se los habían matado en la batalla”. Cuando murió, su ayudante recuperó su cadáver y lo llevó a la grupa hasta Mosqueruela donde le dio sepultura.

Durante los años 1.874-75 también hubo varias incursiones rápidas de tropas del coronel Santés y del general Marco Bello desde Aragón, pero apenas dejaron huella en la sierra.

Lar-ami

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Censo de 2.017 de la Sierra Norte de Guadalajara

Antes del análisis de los datos censales del INE referentes a nuestra Sierra, conviene recordar que la comarca tiene 78 pueblos y 85 pedanías distribuidos por un territorio de 3.000 kms2.. Los resultados del censo de 2.017 resultan demoledores:

  • En 1 año la Sierra Norte ha perdido el 2,42% de su población (281 habs). Actualmente hay 11.318 habitantes (de derecho, que no de hecho).
  • 15 municipios han ganado población (37 habs en total), 9 no han variado y 54 la han perdido (318 en total).
  • Algunos casos resultan sorprendentes: La Olmeda de Jadraque ha perdido el 71 % y Tordelrábano el 42% de su población respectivamente. Otros 8 lugares pierden más del 10%. Probablemente haya razones objetivas que justifiquen este descenso.
  • Sigüenza ha perdido la cota de los 4.500 habs y Jadraque los 1.500. Cogolludo, el tercer municipio en población, supera los 500 habitantes.
  • Hay 12 municipios con más de 100 habs. Solo 22 pueblos superan los 50 habs. El resto (más de la mitad) no llegan a esta cifra.

Cierto que hablamos de “población de derecho”; si lo hiciéramos sobre la “población de hecho” las lágrimas llenarían (esta vez sí) nuestros pantanos.

Lar-ami

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Leyenda negra de la reforestación

En los años 60 ICONA declaró perímetros de reforestación obligatoria” grandes superficies de monte bajo y dehesa de la Sierra Norte de Guadalajara, para luego repoblarlas de pinos.

Aprovechando el aumento salvaje de la contribución y el comienzo de la despoblación, ICONA trató de convencer a vecinos y ayuntamientos para que vendieran tierras y casas a bajo precio, antes de afrontar un complejo proceso de expropiación forzosa. Y no siempre con buenas artes; así nació la leyenda negra.

Siguiendo el consejo (¿amenaza?) de autoridades y expertos, algunos pueblos vendieron todo su término municipal (¿para que lo necesitaban, si ya no quedaba gente?); así pasó en La Mierla. Otras veces ICONA comisionó a guardas forestales, alcaldes, vecinos, … que iban casa por casa convenciendo a la gente para que vendieran (Umbralejo, Santotis, Jócar, …)

Una fórmula que, según se cuenta, produjo alguna tragedia: “el alcalde de Las Cabezadas, tras convencer a sus vecinos, y una vez firmadas todas las escrituras del pueblo, se sintió engañado. Presa del remordimiento, se ahorcó en un ciruelo que aún permanece en pié entre las ruinas!”; doy fe de la excelente calidad de sus ciruelas.

Cortesía Lorenzo Escarpa

Cuando fallaban estos procesos de “negociación voluntaria”, se procedía a la expropiación forzosa a precios ridículos, que se pagaban tarde y mal (según dicen, algunos nunca se pagaron). En otros casos, ICONA se apropió del terreno “porque si” (La Vihuela, donde los descendientes del pueblo siguen de pleitos para recuperar lo que es suyo). Quedan historias por contar pero estas por si solas ya justifican la leyenda negra del título.

Lar-ami

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Bodas múltiples en la Sierra Norte

En la Sierra Norte de Guadalajara la boda era el momento más importante para la familia. La ocasión de obsequiar a familiares y amigos con lo mejor de la casa; además servía para reafirmar su posición social y económica en el pueblo. Sin escatimar en gastos y según posibilidades. De ahí las bodas múltiples.

Durante la posguerra y hasta los años setenta, cuando los recursos no sobraban, fueron bastante frecuentes. Aún se recuerda en Puebla de Valles la boda de 2 hermanos, chico y chica, con dos vecinos primos entre sí. Corría el año 1.974 y acudió todo el pueblo; los que no eran familiares y/o invitados de una familia lo eran de otra. Asado, bien regado con vino de la tierra, música y baile fueron los ingredientes de la celebración.

Más sonada fue la boda en 1.944 de 3 hermanas en Almiruete con 2 chicos de Jócar y un vecino del pueblo. Se celebró en la casa de la villa y en el huerto del padre de las novias (Sabina, María y Melitona), junto a la plaza. Acudieron invitados de todos los pueblos de alrededor (Tamajón, Palancares, Jócar, Fraguas, …) que disfrutaron del buen comer y beber que la ocasión requería, además de música y baile.

Tras la boda, dos parejas se quedaron en Almiruete y otra se fue a Jócar que ofrecía más posibilidades (ya tenía luz eléctrica, buenas tierras de labor y estaba bien comunicado por carretera). En el museo de Arbancón, donde residen varios descendientes (gracias Jaime por contarnos la historia), hay una foto de las tres novias. Asimismo en el “libro de los hijos de Jócar” pueden verse varias imágenes.

Seguramente hay otros muchos casos. Si conoces alguno, te agradeceremos que nos lo cuentes para reflejarlo en este blog y quede para el recuerdo.

Lar-ami

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La Huerce, un pueblo solidario

La despoblación de los años sesenta fue muy cruel con la Sierra Norte de Guadalajara. Algunos pueblos fueron abandonados y otros estuvieron en riesgo de desaparecer para siempre. Entre ellos La Huerce, que lo evitó gracias a la solidaridad de sus vecinos.

Hasta 1.977 (cuando se instaló el agua en las casas) durante alguno años, los jubilados se turnaban en los duros meses de invierno para que al menos hubiera una o dos familias viviendo y no estuviera el pueblo abandonado y a merced de cualquiera”.

Así lo cuenta el escritor y periodista Pedro Aguilar en un libro entrañable “La Huerce, Historia de un pueblo solidario”, que recoge magistralmente las vivencias de sus vecinos.  Como las bodas, que aquí duraban tres días: víspera, boda y bodilla. El ayuntamiento regalaba una encina comunal y todos los hombres iban un día a hacerla leña para la boda. Otro día iban a por vino a un pueblo vecino (no hay viñas). La víspera los hombres salían de caza (liebres, perdices y conejos) para obtener carne para la boda.

La mañana del evento se desayunaba aguardiente y chocolate. Tras la ceremonia, y antes de comer se bailaba “la redoma” en la que participaban todos. La comida era solo para la familia (paella o algún guiso) y después por la tarde baile (primero en casa de la novia y luego en el concejo); tras la cena más baile. Todos querían bailar con la novia y la madrina; cuando lo hacían daban dinero para los novios, que además recibían como regalo enseres para la casa. Al día siguiente, otra vez baile y se repartía la torta al pueblo.

Nos sentimos afortunados y agradecidos a Pedro por por recoger un trocito de nuestra historia en este libro, así como al Ayuntamiento de La Huerce que lo ha hecho posible. ¡Imprescindible!

Lar-ami

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