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Los navarros en el castillo de Riba de Santiuste

Una historia curiosa que se recoge en la web de este castillo singular … y misterioso. Tanto que el periodista Iker Jimenez y otros sesudos estudiosos de lo paranormal le han dedicado varios programas

En la guerra civil que mantuvieron los Infantes de Aragón contra al rey Juan II por el trono de Castilla, la batalla de Olmedo (1.445) decidió que el rey mantuviera la corona. Al lado de los Infantes participaron mesnadas navarras, que vencidas decidieron quedarse, en vez de volver a su tierra. Se dedicaron al saqueo en la Sierra Norte de Guadalajara. Atienza, Siguenza y alrededores sufrieron sus ataques.

El obispo de Siguenza, propietario del castillo de Riba, reforzó su guarnición, pero no fue suficiente. Tuvo que pagarles un tributo para que respetaran las aldeas y tierras del obispado; poco duró la tregua. En un ataque por sorpresa, los navarros conquistaron el castillo en 1.451, utilizándolo como centro de operaciones en sus incursiones por la comarca, que a partir de ses momento, se intensificaron.

El obispo organizó un ejército, que incluia judíos, y conquistó la villa en abril. Puso cerco cercó el castillo, con patrullas distribuidas en derrededor y el ataque final se produjo en agosto de 1.452, con culebrinas y armas de fuego. Las fallidas escaramuzas de los navarros en busca de víveres y el hambre habían mermado sus fuerzas. Dicen que el fantasma de su cantinera, Manuela, llora por la pérdida del castillo.


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Epidemias en la Sierra Norte de Guadalajara durante la Edad Media

En los siglos XI y XII se produjo la repoblación de la Sierra, se fundaron la mayoria de los pueblos y se fortalecieron los ya existentes, organizándose en Comunes de Villa y Tierra. Esto unido al aumento de la natalidad, estructuraron la comarca…. que se vio modelada por grandes epidemias en siglos posteriores

La primera pestilencia, según recogen las crónicas de Alfonso X el Sabio, llegó al reino de Castilla hacia 1.350, pero hubo oleadas de peste en 1.363 y 1.374 que provocaron el abandono de muchos lugares de la Sierra que nunca se recuperaron (despoblados) y múltiples leyendas (envenenamiento masivo, hormigas gigantes, …) para justificarlo

En 1.450 otra epidemia de peste diezmó Atienza y su territorio, con tal virulencia que tuvieron que pedir ayuda al rey, provocando su decadencia. Atienza pierde su poder estratégico, politico y demográfico y de su Común de Villa y Tierra se desgajaron el condado de Galve, el Señorio de Jadraque, el Condado de Miedes, …

Las luchas politicas y militares por el trono en el reino de Castilla, las fluctuaciones de las cosechas, las hambrunas, la subida de precios y la gran mortalidad por las epidemias sumieron a la Sierra Norte de Guadalajara en un pozo del que tardó más de un siglo en salir.


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El castillo de Riba de Santiuste

Hay pocos castillos que tengan su propia web; con esta tropezamos buceando en internet. Sea este un breve resumen extraido de ella. Situado sobre una gran peña domina el valle del rio Salado y el pueblo de Riba de Santiuste, hoy pedanía de Sigüenza. Desde fuera, el castillo parece un barco con la proa al norte.

Construido con sillares y sillarejo, la muralla se adapta al terreno, con torreones en los extremos y otros menores intercalados en el muro. Su interior, con 1.100 metros de superficie, alberga dos aljibes, tres apartamentos independientes y varias dependencias. Al sur un patio de forma trapezoidal que se cierra con dos torres gemelas. Al norte un patio triangular en fuerte subida, con una torre pentagonal.

Durante siglos fue frontera entre los reinos de Castilla, Aragón y árabe (Zaragoza). De ahi su importancia. Su origen se remonta al siglo IX, como castillo de la Marca Media, linea defensiva árabe. En los siglos IX, X y XI sufrió las incursiones de los reyes castellanos, hasta que fue conquistado por Alfonso VI en 1.086. Luego tuvo que soportar, durante 40 años, los saqueos de los almorávides establecidos en Medinaceli.

La reina Doña Urraca lo conquistó definitivamente en 1.124 y su hijo Alfonso VII lo donó al obispo de Sigüenza. Dos siglos más tarde, Pedro I el Cruel se apoderó del castillo como respuesta al apoyo que el obispado le prestaba a Enrique de Trastamara. Su llegada al trono devolvió la fortaleza al obispado hasta la desamortizacion del siglo XIX. Hoy es particular y su entrada está tapiada.


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Actividades serranas para periodos de confinamiento

Dado que el estado de alarma nos exige estar confinados en casa (al menos hasta mayo no alcanzaremos la normalidad) no parece procedente hablar de fiestas y eventos próximos en la Sierra Norte de Guadalajara. Pero si de actividades hogareñas que nos conectan con esta tierra.

Como recordar y comentar con la familia la serie El Hombre y la Tierra de Félix Rodriguez de la Fuente, con un 60% de imágenes rodadas en nuestra comarca (Fauna Ibérica), ahora que se ha cumplido el 40 aniversario de su muerte. Sean estas otras

No he echado cuentas, pero aqui tienes tropecientas horas sobre la Sierra Norte de Guadalajara. Además una potente herramienta te permitirá ampliar la búsqueda. ¡De nada! Sabía que te gustaría!


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La leyenda del castillo de Diempures

Don José Serrano Belinchón cuenta esta leyenda con maestría, incluyendo sentimientos y poesía a partes iguales para conseguir un bello relato. Permítanme que haga un breve resumen, aunque harán bien en leer el texto original.

Cuentan que en la Edad Media (quizás en el siglo XIV), el castillo de Diempures pasó a manos de D. Iván de Zúñiga. Ya entrado en años, estaba casado con la joven y hermosa Doña Isabel de Mendoza. Vivia con ellos un joven pariente de Isabel, Alonso de Vargas, al que habian acogido cuando quedó huérfano tras una epidemia de peste.

El rey D. Juan requirió a Ivan para que acudiera con sus hombres para una campaña contra el rey de Portugal. Asi lo hizo dejando solo una pequeña guardia en el castillo y personal de servicio. Meses después llegó la noticia de la derrota del rey de Castilla y la muerte del Señor de Diempures.

Isabel cayó en una depresión y se recluyó en su camarin, donde pasaba el dia entre rezos y lloros. Su protegido, con engaños se fue apoderando del castillo y sus tierras. Una noche entró en la habitación de la dama con aviesas intenciones, que al verlo huyó a la torre del homenaje por la escalinata interior. Se acurrucó en un rincón entre dos almenas, donde no llegaba la luz de la luna.

Alonso intentó abrazarla y se produjo un forcejeo; Isabel le quitó la daga, clavándosela en su pecho y cayendo desplomada a los piés de Alonso en un charco de sangre. Aterrado, este dio un paso atrás y cayó contra las rocas, muriendo en el acto. Mientras la señora con su último aliento le maldecía, rogando a Dios para que su alma vagase eternamente y no encontrase el descanso.

Por la mañana los sirvientes hallaron el cadáver de Isabel en la torre y los restos decarnados de Alonso, cuyo cuerpo habia sido devorado por los lobos. Dicen que en las noches de luna, cuando el viento azota las peñas y mezclado con el rumor del arroyo, se oye el lamento de Alonso Vargas que pena su delito

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La importancia del vino en la Sierra Norte de Guadalajara

Es bien conocida la importancia del vino en la alimentación de la gente en zonas pobres, no solo como acompañante de la comida (ayudaba a masticar y deglutir el pan duro, ocultar olores y/o estado de algunos alimentos, ….) sino como sustento.

La tradición del vino en la Sierra Norte data de la Edad Media, si bien la Filoxera de los años 20 acabó con las viñas; hoy Bodegas Rionegro es el único exponente que trata de recuperar viejas variedades de uva y vino. Hemos encontrado un articulo de D. Juan Luis Perez Arribas con ordenanzas del vino del siglo XVI en la villa de Cogolludo:

  • Estaban prohibidos el paso al ganado, la rebusca y la recogida de sarmientos como leña tras la vendimia,… bajo pena (si el infractor fuera menor, recaerá sobre los padres); el caminante puede cortar 1-2 racimos para su consumo. Los castigos iban desde multa, destierro, azotes, exposición en la picota, carcel, … hasta enclavarle la mano.
  • Asimismo se prohibia meter dentro de la villa (o en molinos, heredades y cuevas extramuros) vino y/o uva forasteros sin licencia, so pena de incautación y cuantiosas multas (desde 112 a 6.000 maravedies).
  • El importe de la multa se dividia en 3 partes: una para el Concejo, otra para el perjudicado (si no lo hubiera, para los pobres) y la tercera para el juez y/o demandante. A falta de dinero “…no pudiendo pagar estas penas de treinta maravedís a vareo esté tres días en la carzel con una cadena al pie, e de hallí arriba hasta doscientos maravedís esté en la picota un día a las vergüenzas e de aí arriba le den 9inquenta azotes y la carzef’”.

A veces el pasado da lecciones que pudieran ser de aplicación al presente.


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Viana de Jadraque

Si bien la toponimia (nombre de lugares y accidentes geográficos) de la Sierra Norte de Guadalajara se fijó tras la Reconquista, muchos nombres proceden de los antiguos pobladores, como Viana nombre de origen romano y que hace referencia a una via de comunicación. (El apellido de Jadraque le fue añadido a finales del siglo XIX para distinguirlo de otras Viana)

Asi lo ratifican los restos arqueológicos celtibéricos y romanos (armas y monedas) encontrados en la vega del río Salado, en cuya margen izquierda se asienta. El origen de Viana de Jadraque data de la repoblación medieval después de la Reconquista y perteneció al Común de la villa y Tierras de Atienza hasta el siglo XV, que pasó al Señorío de Jadraque.

El casco urbano alberga edificios típicos de la arquitectura popular (fuentes, lavadero,…) con bodega bajo casas y calles. En el pasado hubo aquí tejar, molino y alfarería, La Constancia. Destaca la iglesia de la Inmaculada del siglo XIX, “construida en vereda, que conserva en su interior campanas siglo XVIII y una pila bautismal de toba.

En un bello paraje, el “Barranco de la Hoz”, se han hallado indicios de un castro y una necrópolis celtibéricos. De una cantera ubicada en lo más alto del barranco se extrajeron los sillares de los edificios del Banco de España y Palacio de Comunicaciones de Madrid. A destacar los encinares de los montes cercanos y su pertenencia a la ruta de la lana. Sus vecinos celebran San Antonio (13 junio), la Inmaculada (8 diciembre) y las fiestas populares el 3er fin de semana de agosto


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Heladas con arte

Los inviernos en la Sierra Norte de Guadalajara son duros, con temperaturas nocturnas que bajan con creces de los 0º (Cantalojas supera los -10º con frecuencia), y fuertes heladas. Algunas no levantan, pero si el dia es luminoso, a mediodia el sol acaba con los hielos. Diferencias de 20º entre dia y noche son habituales.

Para los serranos estos dias son una oportunidad de rememorar viejos tiempos, cuando la nieve y los hielos impedian salir de casa. Ahora pasear (bien abrigados, por caminos) y visitar rincones cargados de historia rodeados de escarcha, es un placer… además de una experiencia única. Son heladas con arte.

Cierto que hay que poner especial cuidado por donde se pisa, y que el frío entumece manos y pies. Pero merece la pena. Mi cámara y yo pasamos ratos inolvidables, buscando la mejor imagen del dia de esos lugares tan queridos y conocidos. No se si lo conseguimos … veáse la muestra del puente medieval de Valdesotos y la caz del molino de La Vereda.


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Los textos antiguos son dificiles de interpretar…

… Tanto que la Paleografía se ocupa de estudiar las claves para interpretarlos, según época y región donde fueron escritos; los hisoriadores se forman en esta materia para estudiar los documentos originales y precisar su trabajo. Sirva como ejemplo el Dr Jurado Serrano, autor de la tesis sobre el Monasterio de Bonaval.

A veces, cuando indagamos en un tema, nos encontramos textos históricos (sin traducir al lenguaje actual) dificiles de entender: uso excesivo de abreviaturas (cada escribano usa las suyas y las habituales), ausencia de ortografía (no hay reglas, la misma palabra aparece escrita de diferentes formas), no hay signos de puntuación, ni gramática (hasta el siglo XV),… Menos mal que el maestro D. Juan luis Pérez Arribas nos da algunas claves para escritos medievales:

  • la “x” se emplea frecuentemente como “j”: concexo (concejo);
  • la”!;” como “z”: cora~ón (corazón);
  • se escribe “n” antes de p y b: canpana y enbudo;
  • se suelen comenzar las palabras con “n-“: n-eal;
  • la “h” unas veces se usa y otras no: ubieren, ovieren, hovieren (hubieren);
  • la “v” casi no se usa y a veces tiene sonido de “u”, siendo la “b” la que suele emplearse siempre”

Lo que supone una ayuda, pero no elimina la dificultad. Por ello, en la medida de lo posible,m acudimos a textos en lenguaje actual….aunque perdamos precisión. ¡Esperamos que puedan perdonarnos!


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El lino en la Sierra Norte de Guadalajara

Un excelente artículo, publicado en el nº 121 de la revista online “Atienza de los Juglares” ,y firmado por Esperanza Jimenez y Juan Luis López explica con detalle el cultivo, tratamiento y usos del lino cultivable en Tierras de Atienza y Guadalajara. Por su interés para los serranos entresacamos algunos datos interesantes:

  • Del tallo del lino se obtiene fibra para tejer, y de sus semillas, harina y aceite.
  • Su cultivo comenzó en el Neolítico (7.000 a.c.) y los egipcios lo utilizaban para envolver las momias.
  • En la Edad Media se extendió por Europa. Las mujeres lo hilaban y tejían en casa, obteniendo productos de lenceria y vestidos para su uso y/o venta en el mercado.
  • En el Catastro del Marques de a Ensenada (1.752) figuran pueblos serranos como productores de lino (3 arrobas por fanega, a 28 reales la arroba): El Cardoso de la Sierra, Campillo de Ranas y Colmenar de la Sierra (con sus 8 barrios).
  • En cada lugar habia 3 tejedores que dedicaban unos 70 dias al año, con un salario de 3 reales/dia.
  • Durante la posguerra su cultivo tuvo cierto auge (cultivado y tejido por la familia para autoconsumo) y su cultivo se mantuvo hasta mediados del siglo XX.
  • Actualmente este tejido es muy apreciado por su frescura, absorver la humedad y su belleza: sábanas, camisas, ropa interior, trajes y vestidos veraniegos (moda ibicenca, Adlib y otras)

El artículo hace un repaso exhaustivo de su cultivo, cosecha, trabajos previos e hilado, según recuerda una serrana que lo vivió. Si te interesa el tema, pincha este enlace y disfruta. De nada, sabía que te gustaría.


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