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Cincovillas, ¿olvidado o desconocido?

¿Eso está por Aragón, no? Si, hay una comarca en la provincia de Huesca que se llama así. ¿No hay otro pueblo igual en la Comunidad de Madrid? Cierto, hay una pedanía con el mismo nombre, perteneciente a Puentes Viejas. Pero nos referimos al municipio de la Sierra Norte de Guadalajara.

Aunque desconocemos los motivos y la fecha, sabemos que el nombre se debe a que el municipio deriva de la unión de cinco aldeas: Vesperinas, Torrecillas, Torrejón, Santiago y la actual de la no se conoce su antiguo nombre. Cincovillas está situado en el valle del río Salado, su casco urbano es el típico de la Arquitectura popular serrana, con casas de de dos pisos (el superior era para para el secado y conservación de alimentos mientras que el de abajo lo compartían personas y animales), construidas en mampostería y con sillares de piedra en puertas y ventanas.

Destaca la iglesia románica del siglo XII, que conserva original la espadaña, la portada con arquivoltas y decorada con motivos vegetales; la cabecera es del XVI. En las afueras la ermita de la Soledad del siglo XVI. Los vecinos celebran San Vicente y la Inmaculada, siendo las fiesta patronales el 3er finde de agosto.


Lar-ami, gerente de la Casa rural La Vereda de Puebla, situada en Puebla de Valles, entre cárcavas y olivos.

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Vallosera, ¿río o arroyo ?

No vamos a descubrir la belleza del cañón de Vallosera, desde que se aproxima a La Vereda hasta que desemboca en el pantano del Vado, a los pies de la iglesia de Santa María. Lo que está en discusión es si “es arroyo o río”, si su caudal es continuo ó no. Una polémica que afecta a otros muchos afluentes de la Sierra Norte.

Algunos dicen que si fuera río, el molino de La Vereda sería continuo y no de balsa; pero no es razón suficiente. Ahí está los molinos de Umbralejo y la Huerce  sobre el Sorbe (¿alguien duda que es río?). Otros afirman que se seca en verano, pero yo siempre le vi con agua. Imágenes de mayo y octubre de este año lo confirman. Sea como fuere, Vallosera siempre será unos de mis ríos/arroyos preferidos. Su historia y sus leyendas adornan un paisaje único.


Lar-ami, gerente de La Vereda de Puebla, casa rural en Puebla de Valles situada entre cárcavas y olivos.

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Puentes vecinales de la Sierra Norte de Guadalajara

Quizás el nombre no sea apropiado, pero responde al concepto “puente construido y mantenido por los vecinos, sin intervención de ingenieros y/o maestros de obras”. Dispersos por la Sierra, son dignos de admiración. Por eficiencia, sencillez y belleza. Y cada uno tiene su personalidad.

Los vecinos, reunidos en concejo, decidían dónde y cuándo se construía el puente. Para ello convocaban Hacendera y cada uno aportaba lo mejor de su casa: caballerías para transportan los materiales, experiencia, herramientas, mano de obra, … De la misma manera realizaban su mantenimiento.

Eficientes, sencillos, integrados en el entorno , bellos, fáciles de construir y a bajo coste. De formas y materiales diferentes (de pizarra, gneis, caliza,…), algunos datan de la Edad Media y otros de los años 50, … pero todos responden a estos cánones. Hoy muchos están abandonados.

A ver si aprenden los defensores de estándares, procedimientos y protocolos que tanto abundan (aún se recuerda al ingeniero del puente de pizarra de la muralla china, que pintó los arcos de rosa; menos mal que algún alma caritativa le convenció para que los pintara en blanco).


Lar-ami, gerente de la Casa rural La Vereda de Puebla, situada en Puebla de Valles, entre cárcavas y olivos.

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Geología de la Sierra Norte de Guadalajara II

Conformado a grosso modo el mapa de las sierras y tierras de la comarca, faltaba la finura y estilismo que le da a la Sierra Norte su maravilloso aspecto actual.

En la era Terciara (5,4-1,6 M. años) el terreno calizo se asentó, y se definieron los accidentes geográficos. Se configuraron la red fluvial y los macizos kársticos. Así surgieron cuevas, cárcavas, cañones y barrancos (Ciudad encantada de Tamajón) al igual que hacia la zona más meridional se crearon campiñas, rañas y cárcavas, que se fueron modelando progresivamente con la erosión.En la era Cuaternaria (1,6 M. años – actual) finalizó el proceso de encajonamiento de arroyos y relleno con sedimentos. Las alternancias climáticas a mediados del periodo provocaron violentos fenómenos de riadas de tierra y piedras que completaron el relleno, formándose extensas terrazas fluviales y zonas de cultivo.

La erosión por nieve y deshielo, los cambios climáticos, y la mano del hombre (120.000 años a.c,) han dado los últimos toques al mapa geológico de la Sierra Norte.


Lar-ami, gerente de la Casa rural La Vereda de Puebla, situada en Puebla de Valles, entre cárcavas y olivos.

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Geología de la Sierra Norte de Guadalajara

Dicen los expertos que para conocer y entender una comarca, hay que empezar por su geología. Y debe ser verdad, porque los pueblos siempre han construido su vivienda y forma de vida en base a los materiales que hay en la zona.

Las primeras tierras de la Sierra Norte afloraron hace más 500 M. años (periodo Precámbrico) y en ellas pueden observarse toda la serie geológica. Las rocas más antiguas (granitos) están al oeste, en el Macizo del Pico del Lobo.

Cortesia Adel Sierra Norte

De la era Paleozoica (440-208 M. años) hay una extensa área que va de oeste a este según 3 grandes ejes de plegamiento hercínico: Montañas del Alto Jarama, Alto Sorbe y Pelagallinas. Aquí abundan gneis, micacitas y pizarras cristalinas, alternando con cuarcitas y conglomerados.

El Mesozoico (208-5,4 M. años) toma el relevo hacia el este, abrazando por el norte y el sur el área paleozoica. De esta época son las formaciones al norte de la Sierra del Altorey y Sierra Ministra, con bandas de conglomerados, calizas tableadas, estratos de margas arcillas y yesos, así como afloramientos de calizas: muelas, hondonadas, parameras, bancos de areniscas y el diseño de la red hidrográfica.


Soy Lar-ami, gestor de la Casa rural La Vereda de Puebla , situada en Puebla de Valles, entre cárcavas y olivos.

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La Riba de Santiuste

Este lugar no es una pedanía más de las 29 que incluye el término de Sigüenza. Aunque solo fuera por su castillo y por su historia, bien merece un lugar destacado en este blog y en la Sierra Norte de Guadalajara.

Su castillo se levanta sobre una impresionante roca de la Sierra de Pila que domina el horizonte. Una fortaleza árabe que formaba parte de la primer linea de defensa del territorio entre las cuencas del Duero y el Tajo (Marca Media). Aunque fue destruido por los franceses en 1.811, conserva su majestuosa figura visible desde bien lejos. Ahora no es visitable, ya que es privado.

Tras la Reconquista La Riba y su castillo pertenecieron al Obispado de Sigüenza, ejerciendo de vigía de este lugar de paso de gentes y ganados. Con el fin de los Señorios (año 1.834) pasó a ser indepemndiente, pero por poco tiempo. En la reorganización de municipios de 1.857, pasó a depender (de nuevo) de Sigüenza.

A los pies del castillo, se extiende el casco urbano como corresponde al típico pueblo de servicio al castillo, característico de la Edad Media. Destacan la plaza y la iglesia del siglo XVI. Solo por ver la imagen del castillo, merece la pena una visita.

Lar-ami

 

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Desmintiendo mitos en la Sierra Norte

En concreto tres: la oveja negra es la díscola del grupo, las ovejas no suben y son animales poco inteligentes.

Cierto es que en la Sierra Norte de Guadalajara los apriscos se hacían en un barranco, porque las ovejas no subían (mito 2). Y que llamamos oveja negra a quienes no siguen las normas del grupo (mito 1). Sobre si son poco inteligentes o no (mito 3) hay disparidad de criterios.

Podríamos discutir sobre estos mitos y su origen … Pero no lo haremos. Contemplen estas fotos, tomadas este agosto en la cantera de Beleña y juzguen Vdes.

Lar-ami

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Octubre 2018: fiestas y eventos en la Sierra Norte

Los comienzos del otoño siempre fueron celebrados en la Sierra Norte de Guadalajara. Han surgido nuevos eventos que están adquiriendo solera y ya resultan imprescindibles. Sean estos las fiestas más significativas (si faltase alguna agradecemos que lo indiquéis):

Si a estos sumas los maravillosos contrastes de color que aquí se acentúan en el otoño, argumentos no te faltan para venir a estas tierras. Descubrirás por qué es un paraíso a tu alcance.

Lar-ami

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¿Cendejas de la Torre? … Eso ya lo has contado

Pues no, … era Cendejas de Enmedio de la que hablaba. Porque has de saber que en la Sierra Norte de Guadalajara hay 3 Cendejas y su nombre significa lugar donde se realiza tarea de administración, en lengua romance. Se diferencian en el apellido y en su estatus.

Todas tienen un mismo origen (asentamientos celtibéricos en las vertientes del arroyo) y una misma historia (fundación en siglo XII, paso por los Comunes de Atienza y Jadraque, así como por el Condado del Cid), hasta la abolición de los Señoríos en 1.834. En las sucesivas reorganizaciones de municipios Cendejas de la Torre se mantuvo como municipio independiente.

Está situada sobre la falda del “Cerro de Quemada”, con vestigios del castillo medieval que lo coronaba. En el casco urbano destacan la iglesia de la Asunción (siglo XVIII), la Torre del reloj (resto de una antigua torre-vigía que daría nombre al pueblo) y el moderno rollo de villazgo. El medio centenar de vecinos celebran San Sebastián (20 enero) y la fiesta de la miel (3er finde de agosto), así como la romería al santuario de Valbuena.

Lar-ami

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La carrera del cabro

180926 La carrera del cabro

Cortesía Guadalajara Tv

Esta fiesta singular de la Sierra Norte se celebra a 1 mes vista en Membrillera, el último sábado de Octubre. Perdida en los años 60´s fue recuperada en 1.998 manteniendo las esencias del antiguo ritual. Un macho cabrío, ataviado con mantilla bordada, borla de colores, cintas, collar de cencerros y un espejo en la frente, recorrerá las calles del pueblo entre la algarabía de niños y mayores, mientras la rondalla ameniza el evento.

En la plaza mayor, el “alcalde” pasa lista a los mozos de la fiesta (se han apuntado previamente) y después suelta el cabro que sale corriendo perseguido por los jóvenes; después de varias carreras, hará el recorrido oficial con principio y fin en la plaza. Antaño era sacrificado y se hacía una caldereta en la plaza a última hora de la tarde, con cierto ritual, que se mantiene.

En el centro de una circunferencia se sitúa la caldereta y en el exterior los comensales provistos de cuchara y tenedor. A una orden del alcalde y por riguroso orden se empieza a comer, indicando “blanca” para que coman patatas o “negra” para coger carne. El alcalde multará al mozo que pise la raya, hable sin pedir permiso, no siga el orden, … para recaudar fondos para la fiesta, mientras suena la rondalla.Por todo ello la carrera del cabro resulta imprescindible.

Lar-ami

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