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Aguas del Sorbe

La primavera está siendo excepcional para los ríos de la Sierra Norte de Guadalajara. El Sorbe nos sirve de ejemplo.

No solo mantiene a tope al pantano de Beleña (al 96,23% el 6 de junio) sino que, con los excedentes, presenta un abundante caudal. Lo que confirma una vez más la necesidad de conectar el río con el pantano de Alcorlo.

Hoy hablamos con satisfacción y orgullo de las Aguas del Sorbe. ¡Ojalá estas escenas se repitan con más frecuencia!

Lar-ami

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Conexión embalses de Alcorlo y Beleña

Cada año por estas fechas surge en los medios la conexión de los embalses de Alcorlo y Beleña, no exento de polémica entre impulsores y detractores. El proyecto ya es antiguo (año 2.005), pero por unas razones u otras, nunca se ha llevado a cabo… Recapitulemos:

  • La cuenca del Sorbe acoge mucha más agua de la que es capaz Beleña (53 Hms). Según los expertos, cada año desagua > 100 Hms. A fecha 19 marzo está al 85% de su capacidad y desaguando.
  • Alcorlo (180 Hms), desde su puesta en marcha JAMAS se ha llenado. Ahora almacena 80 Hms.
  • En periodos de sequía, Beleña es incapaz de atender las necesidades del Corredor del Henares (>300.000.-habs) y tira de Alcorlo.

  • La calidad del agua del Sorbe es muy superior (menos dura y mas fina) que la del Bornova.
  • El proyecto seleccionado (había otros)  pretendía llevar el agua desde el Sorbe (1 kms por encima del Pozo de los Ramos) al río Cristobal, que desemboca en el Bornova, por su propio pié (gravedad). Se realizaron los sondeos y accesos previos.
  • El proyecto fue parado en el año 2.011 con la declaración de la Sierra Norte como Parque Natural y por el impacto medioambiental, ya que se requería un túnel de 10 kms.

Ahora se quiere relanzar el proyecto y comienzan (otra vez) las disputas: La Junta Castilla La Mancha pide a la Cuenca Hidrográfica del Tajo (que tiene la competencia) que relance el proyecto. La CHT aduce que no puede hacer nada hasta que no se cambie la ley que regula el Parque Natural. HAy un gercer jugador, el Canal de Isabel II, del que no sabemos su posición. Ambas  Administraciones no dicen toda la verdad, y ellos lo saben. Los ciudadanos estamos cansados de tanto politiqueo y lo que queremos es que se lleve a cabo la deseada conexión. Pues eso.

Lar-ami

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La re-ordenación de los pueblos de la Sierra Norte-II

Aunque hubo ajustes tras la guerra (in)civil, (Arbancón incorporó Jócar en 1.939, El Vado pasó a llamarse La Vereda, …), la gran re-ordenación de los términos municipales de la Sierra Norte de Guadalajara se realizó tras la despoblación masiva de los años sesenta y duró dos décadas (de 1.960-80).

Si la primera reorganización (según censo de 1.857) se realizó con cierta lógica, en esta última y en algunos casos primaron más otros intereses que los históricos, demográficos, organizativos y/o de eficacia. De otra manera no se entenderían algunas actuaciones.

  • La creación de Riotovi en 1.960 como suma de Riosalido, Torres de Valdealmendras y Villacorza. En 1.963 segregó parte de su territorio que se incorporó a Sienes. Finalmente en 1.969 se extinguió y pasó a Sigüenza. Semillas y SECARRO siguieron un camino similar.
  • Algunos lugares, sin recursos ni población, se mantuvieron como pueblo. Angón sirve de ejemplo, pero hay otros muchos.
  • Otras villas sumaron a su territorio una superficie que multiplicaba su término municipal varias veces y añadieron un número importante de lugares, reforzando su posición como cabecera de comarca. Sigüenza comprende 29 pedanías.
  • Beleña de Sorbe se sumó a Cogolludo (1.970), cuando por razones históricas y de distancia parecía más lógico Puebla de Beleña.
  • Caso aparte es La Toba, que se anexionó los territorios de Alcorlo en 1.987 cuando se construyó el pantano.

Así la Sierra Norte de Guadalajara quedó configurada con 78 pueblos y 85 pedanías, para una población inferior a 12.000 habitantes en un territorio que supera los 3.000 kms2. Una tercera re-organización se otea en el horizonte.

Lar-ami

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La re-ordenación de los pueblos de la Sierra Norte

La desaparición de los Señoríos (1.834) supuso “de facto” que todos los lugares se convirtieran en municipios. Algunos no tenían recursos ni población para mantener ese estatus. Tal y como recoge “Variación de municipios desde 1.842”, publicado por el MAP, con el Censo de 1.857 se realizó una re-ordenación de los términos municipales, con agregación de unos pueblos a otros y cambios de nombreEste proceso tuvo especial incidencia en la Sierra Norte de Guadalajara, donde abundaban Comunes y Señoríos, afectando a una treintena de lugares:

  • Alcuñeza incorporó Mojares, Aleas a La Romerosa (abandonado), Arroyo de Fraguas a Santotis (abandonado) y ¿San Tirso?, Atienza a Bochones, Las Cabezadas (abandonado) a Robredarcas (abandonado), Colmenar de la Sierra a Cabida, Pelegrina a La Cabrera, Riofrío del Llano a Cardeñosa y Santamera, Carabias a Cirueches,
  • Monasterio incorporó a Fraguas, La Huerce a Umbralejo y Valdepinillos, Mandayona sumó Aragosa, Muriel a Sacedoncillo (abandonado), Paredes a Riendas, Saúca a Jodra del Pinar, Sigüenza a Barbatona, Riosalido a Bulcayado, Riba de Santiuste a Barbolla y Querencia, Cendejas de Enmedio a Cendejas del Padrastro, Guijosa a Cubillas, …
  • La Miñosa incorporó a Tordelloso y Cañamares a Naharros, y a su vez a La Miñosa. Veinte años después (1.877) Cañamares pasó a llamarse La Miñosa.
  • Saúca incorporó a Estriégana. Pero en 1.930 segregó una parte de territorio y se creó de nuevo Estriégana. Igual pasó con Villaseca de Henares y Matillas, creándose de nuevo Matillas en 1.953

Lo paradigmático es que algunos de estos municipios pasaron a integrarse en otros de mayor tamaño en los años 70-80, debido a la re-ordenación motivada por la despoblación (recordemos que la comarca perdió el 90% de sus habitantes)

Lar-ami

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Cambios de nombre en los pueblos de la Sierra Norte de Guadalajara

A lo largo del tiempo los pueblos serranos han cambiado su nombre como evolución natural y/o como fruto de su historia. Puebla de Valles en el siglo XIV fue Billa de los Valles y más tarde Puebla de Uceda, incluso después de separarse del Común de Uceda (siglo XVII).

Según cuenta un texto del MAP publicado en 2.008, los cambios masivos de nombre en la Sierra Norte se produjeron en dos épocas concretas, por imposición de las autoridades y en muchos casos, sin contar con la opinión de los vecinos.

El censo de 1.857: Tras la disolución de los señoríos (año 1.834) se produjo una explosión del número de municipios. Muchos de ellos compartían nombre aunque no ubicación. Para solventarlo, al nombre se le añadió apellido. Asi pasó con Aldeanueva (de Atienza), Las Navas (de Jadraque), Valdepeñas (de la Sierra), Villares (de Jadraque),El Cardoso lo hizo en 1.877 (de la Sierra). Se aprovechó para cambiar el nombre de algunos pueblos: Alcolea del Ducado pasó a ser “del Pinar”, Majada del Rayo se convirtió en Majaelrayo, Masillas pasó a llamarse Matillas, Robredo se convirtió en Robledo (en 1.916 se añadió “de Corpes”), Orna pasó a ser Horna,…

El censo de 1.916 también recoge el añadido de apellidos: Galve y Beleña (de Sorbe), Gascueña (de Bornova), Huérmeces (del Cerro), Miedes (de Atienza), Paredes (de Sigüenza), Riofrío (del Llano), Peñalba (de la Sierra), Valverde (de los Arroyos), …

El caso de Zarzuela de Jadraque es excepcional. Hasta 1.916 era conocida por este nombre y por Zarzuela de las Ollas, quedando este último en desuso. Una curiosidad que he querido contar para que no se olvide.

Lar-ami

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Misterios de las botargas de la Sierra Norte

Ahora que nos acercamos al mes de las botargas conviene recordar algunas incógnitas. Con la despoblación, de la Sierra Norte desaparecieron muchas botargas (Sacedoncillo, Jócar, Valdesotos, Tortuero, Valdepeñas, El Vado, …), algunas se recuperaron (Beleña de Sorbe, Muriel, Arbancón,…) y otras se perdieron para siempre. Pero las incógnitas no se han despejado.

  • Botarga de Arbancón y El Mere, cortesía A.H. Casado

    Origen de la fiesta: sin duda animista…. Pero celtas y romanos también celebraban la mitad del invierno (2 febrero)… hasta que en el siglo V, la Iglesia la cristianizó.

  • ¿Por qué no hay botargas en algunos lugares… si en los pueblos que lo rodean siempre la tuvieron?  (Tamajón y Puebla de Valles son un ejemplo).
  • Diversidad de fechas: En algunos pueblos serranos la botarga sale por San Silvestre (31 diciembre), Reyes (5 enero), San Sebastián (20), Santo Niño (20), Candelas (2 febrero), San Blas (3), Santa Agueda (5), Carnaval. ¿Por qué?
  • Semejanzas y diferencias: Si bien su significado, trajes y ritos son parecidos, hay diferencias. A modo de ejemplo, en Retiendas, el botarga baila frente a la Virgen y nunca le da la espalda.
  • ¿Por qué al que dirige la danza se le llama en algunos lugares botarga (Majaelrayo, La Mierla) y en otros zorra? (Valverde)

Cortesia Alberto G.

Mi hipótesis es que clanes venidos del norte fundaron los pueblos serranos y cada uno trajo sus fiestas. Con el paso del tiempo, evolucionaron de forma distinta. Veamos algunas curiosidades dignas de mención:

  • Retiendas es la única botarga de Guadalajara que nunca dejó de salir. Y eso que hubo temporadas en que el pueblo no tuvo habitantes.
  • En Beleña de Sorbe las botargas son 2.

    Cortesia A.Gonzalez

  • En Almiruete, las Botargas dejaron de salir en 1.964 (hacía algunos años que ya no quedaban mascaritas). Se recuperaron en 1.985. En origen estaba reservada a los solteros, pero con la recuperación se aceptaron casados y niños por el bien de la fiesta.
  • Algunos años el oso de Almiruete no sale porque… prefiere vestirse de botarga. Algún medio data el origen de la fiesta en el siglo XIII, pero no hay datos que lo corroboren.

Lar-ami

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Sequía(s) en la Sierra Norte

A pesar de que históricamente la Sierra Norte de Guadalajara siempre ha sido abundante en aguas (las cuencas de los ríos Jarama, Sorbe, Bornova, Cañamares y Salado albergan 5 embalses, con un capacidad superior a 340 Hms), en los últimos años no ha sido así y la sequía se repite.

Así lo recogimos en noviembre de 2.009, verano de 2.012 y en el invierno de 2.013. El cambio climático se hace patente en esta comarca, a pesar de lo que diga Mr Trump y Cía. No recordamos una sequía tan grave y persistente como esta. A modo de ejemplo:

  • El Vado. Agua embalsada: 8 Hms (capacidad 56)
  • Beleña. Agua embalsada 10 Hms (capacidad 53)

Dicho así no parece tan preocupante (comparando con otras regiones del país), pero mirando las imágenes, ¡dan ganas de llorar! ¿O no?

Lar-ami

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El Vado, una historia casi interminable de la Sierra Norte

La Fundación del Canal de Isabel II ha recogido en un libro la historia del pantano de El Vado y del Canal de Jarama, con profusión de datos y siguiendo una estricta cronología. El texto aporta planos y documentos inéditos, en un lenguaje ameno que invita a su lectura.

En 1.902 se realizó un Plan General de Canales de Riegos y Pantanos (el Plan Gasset) en el que se contemplaban 205 obras de pantanos y canales. Entre ellas figuraban los Riegos del Jarama (obra 61, que incluía la construcción de El Vado) y la Terminación del Canal de Henares (obra 60, que incluía de embalses en el Sorbe a la altura de Beleña y Muriel, así como en el Bornova).

Tantos los canales (del Jarama y del Henares), como los embalse (El Vado, Beleña y Alcorlo) se construyeron años después, cambiando para siempre la fisonomía de la Sierra Norte de Guadalajara. De todos ellos hemos hablado en esta bitácora y nos hemos quejado del poco provecho que reporta a la comarca.

El primer proyecto para la construcción de la presa de El Vado es 1.910, con una dotación presupuestaria de 4,8 millones de pesetas de la época. Las últimas obras de construcción (no de mantenimiento) se realizaron en 1.979 con un presupuesto de 8,38 millones de pesetas.  Han transcurrido 77 años. De ahí que hablemos de una Historia casi interminable … de la que si Vdes me permiten, les iré dando retazos en próximas entradas.

 

Lar-ami

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El beleño y el vuelo de las brujas

Una planta tan importante en la Edad Media que dio nombre a un lugar de la Sierra Norte (Beleña, campo de beleños) y posteriormente a un Señorío (Señorío de Beleña), bien merece que le dediquemos unas líneas.

El beleño es venenoso (está en el catálogo de plantas tóxicas), mágico (tiene forma humana y, según la leyenda, grita al ser arrancada hasta hacer enloquecer al sujeto; por eso amarraban un perro al tallo antes de hacerlo) y alucinógeno… sobre todo para las brujas.  Una cita del siglo XV (recogida por D. Antonio Escohotado) afirma que ”el vulgo cree y las brujas confiesan que en ciertos día untan un palo y lo montan para llegar a un lugar, o bien se untan ellas mismas bajo los brazos y en otros lugares donde crece vello y a veces llevan amuletos entre el cabello”.

La tradición del mundo rural cuenta que las brujas volaban; untaban su cuerpo con el jugo del beleño y creaban la sensación de volar (en las brujas) y de que levitaban (así la veían los asistentes). Una razón más para que fueran perseguidas por la Inquisición hasta el siglo XIX.

Pero el auténtico vuelo se producía cuando untaban el palo de una escoba con el jugo del beleño (que obtenían machacando la planta) y se lo introducían por la vagina, frotándose repetidas veces. Así conseguían orgasmos múltiples y prolongados, que les hacían sentir que volaban … a lomos del palo de una escoba.

Lar-ami

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Planes para el puente de mayo en la Sierra Norte

Acabó la Semana Santa y llega el puente de mayo, 4 días de asueto para la Comunidad de Madrid (3 para el resto). ¿Ya tienes plan? ¿Aún no? Es tu oportunidad para disfrutar de la Sierra Norte de Guadalajara.  Sugerencias:

Opciones que puedes combinar de mil maneras. O añadirle más atractivos, como el mercado medieval de Tamajón (29 y 30 abril) y la plantá del mayo en Cogolludo (30). El aire puro, los cielos limpios y la hospitalidad vienen de serie.

La gastronomía, con asados (cordero y cabrito, exquisitos) y platos de temporada (preparados con senderuelas, capirotes, colmenillas, espárragos zarceros, mocosos y trigueros, cardillos, collejas, berros,… auténticas delicattesens que te sorprenderán) es otro aliciente. Y si decides venir a casa, te propondremos un plan a tu medida.  ¡Tu decides!

Lar-ami

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