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¡Descubre la Sierra Norte de Guadalajara!

Aunque la APP Descubre la Sierra Nortenació en 2.012, apenas se difundió y cayó en el olvido. ADEL Sierra Norte la puso en marcha de forma gratuita, con el objetivo de divulgar los valores de nuestra comarca para atraer visitantes. Con el paso del tiempo pronto quedó des-actualizada.Recientemente, con la colaboración de cultura rural, se ha modernizado haciéndola más amigable y útil, ya que permite búsquedas por ubicación, nombre,…

La descarga, gratuita, rápida y sencilla, está disponible para Apple y Android. Está estructurada en 4 apartados básicos:

  • Imprescindibles: 50 lugares, eventos, rutas, fiestas,… que por si solos ya justifican venir a la Sierra Norte.
  • Ayuntamientos: todos los de la Sierra Norte, con ubicación, servicios, web, origen y costumbres, lugares de interés y fiestas además de fotos
  • Alojamientos: todos, indicando categoría, tipo, capacidad, ubicación, tlfno, mail, web, RRSS y varias fotos
  • Restaurantes: todos, con ubicación, tlfno, categoría, tipo de cocina, web, mail y RRSS, además de fotos.

La combinación de estos datos con Googlemaps, más una colección de vídeos, representativos de los valores y encantos de la Sierra Norte, convierten esta App en un medio imprescindible para cuantos deseen acercarse a esta maravillosa tierra. ¡Ya estás tardando!

Lar-ami

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Tradiciones y costumbres de la Sierra Norte

Los pueblos de la Sierra Norte, salvo excepciones, han vivido de la agricultura y la ganadería hasta finales del siglo XX; por eso sus tradiciones y costumbres están ligadas a la tierra y a los animales. Pero cada lugar las ha desarrollado a su manera. Sírvanos como ejemplo Pálmaces de Jadraque:

  • La bendición de los campos se realiza en la Cruz de Mayo (día 3) y no por San Isidro (15 de mayo).
  • Por San Antón (17 enero), los pastores celebraban La Cencerrá. Al anochecer se ataban a la cintura todos los cencerros y recorrían las calles.
  • Cuando cazaban una zorra y/o cualquier alimaña, la paseaban por el pueblo atada una cuerda (viva ó muerta) con gran escándalo; los vecinos recompensaban al cazador con huevos. Se llamaba pasear la zorra.
  • Los zancos se construían con palos de olmo y tallos de mimbre. Y servían para cruzar el río Cañamares y los arroyos cuando venían crecidos. No hay constancia de ninguna fiesta y/o actividad ligada a esta costumbre (en Guadalajara hubo durante 200 años una danza de los zancos, ahora recuperada).
  • En la matanza no podían faltar la vejiga llena de manteca, el morcón de morcilla y la güeña. Se compraba aceite para conservar chorizos y lomos, pero luego se reciclaba para las migas.

Esta singularidad en tradiciones y costumbres, sumada a otras muchas, hace que Pálmaces de Jadraque sea único. Y no es un caso aislado; ocurre con cada uno de los 80 pueblos y 85 aldeas de la Sierra Norte. ¿Y aún te preguntas por qué estoy enamorado de esta tierra?

Lar-ami

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Cuentos populares y tradición oral en la Sierra Norte

En todas las culturas existen cuentos populares. Cada lugar tiene los suyos; unas veces propios y otras compartidos con otros pueblos. Se caracterizan por su intención didáctica, fijando valores y modos de comportamiento a la vez que condensan los saberes de la comunidad. De ahí su importancia.

Como el depositario de estos cuentos es el pueblo llano, que no sabía escribir hasta el siglo pasado, la transmisión se hacia por vía oral. Los abuelos aprovechaban las largas y frías noches de invierno junto al hogar para contar cuentos a los chiquillos. Y en la Sierra Norte las noches son muy largas y muy frías.

La cultura es un bien en si mismo, un elemento dinamizador de libertad y de bienestar social. Y la procedente de la transmisión oral aporta un rendimiento muy superior a Internet y a los libros …porque le suma cercanía y el calor de las palabras.  Además, una buena historia recorre en poco tiempo siglos de tradiciones.

Y aprovechando que Guadalajara celebra este fin de semana la XXVI edición del Maratón de los Cuentos, este serrano solicita (otra vez) a la organización que le hagan un pequeño hueco a los cuentos populares de la Sierra Norte (y de la provincia).

Que haberlos haylos y no se divulgan. ¡Y ya toca!

Lar-ami

 

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Junio en la Sierra Norte: eventos y fiestas

Un calendario lleno de actos culturales, eventos deportivos y fiestas tradicionales completan un mes muy atractivo, que llena de gente y de vida la Sierra Norte (si falta alguno, te rogamos lo indiques).

  • 1, 2, 3 y 4 junio:   V encuentro de circo y teatro Myau 2.017, en Albendiego.
  • 3   Media maratón de montaña subida del Ocejón desde Robleluengo
  • 3 y 4   El Privilegio de Arbancón
  • 4   Romería de la Virgen de la Fuente en Jócar
  • 4   La Caballada de Atienza
  • 10   V ed. Arte en la Plaza en Campillo de Ranas
  • 10   Romería Virgen de Sopeña en San Andrés del Congosto
  • 13   Fiestas de San Antonio en Viana de Jadraque
  • 17   Feria de ganado en Hiendelaencina
  • 17   Festival Ranas Folk en Robleluengo
  • 23   Hogueras de San Juan en Sigüenza
  • 24   Fiestas de San Juan en Majaelrayo
  • 24   Cena medieval y hogueras de San Juan en Jadraque
  • 24   Hogueras y fiestas de San Juan en Galve de Sorbe
  • 24   Jornadas Napoleónicas en Cogolludo
  • 24   Octava del Corpus y danzantes en Valverde de los Arroyos
  • 25   Fiestas de San Pedro en La Vereda
  • 30   Fiestas patronales en Robleluengo

Si no vienes, no será por falta de alicientes. Recuerda que la Sierra Norte es un paraíso al alcance de todos.

Lar-ami

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El beleño y el vuelo de las brujas

Una planta tan importante en la Edad Media que dio nombre a un lugar de la Sierra Norte (Beleña, campo de beleños) y posteriormente a un Señorío (Señorío de Beleña), bien merece que le dediquemos unas líneas.

El beleño es venenoso (está en el catálogo de plantas tóxicas), mágico (tiene forma humana y, según la leyenda, grita al ser arrancada hasta hacer enloquecer al sujeto; por eso amarraban un perro al tallo antes de hacerlo) y alucinógeno… sobre todo para las brujas.  Una cita del siglo XV (recogida por D. Antonio Escohotado) afirma que ”el vulgo cree y las brujas confiesan que en ciertos día untan un palo y lo montan para llegar a un lugar, o bien se untan ellas mismas bajo los brazos y en otros lugares donde crece vello y a veces llevan amuletos entre el cabello”.

La tradición del mundo rural cuenta que las brujas volaban; untaban su cuerpo con el jugo del beleño y creaban la sensación de volar (en las brujas) y de que levitaban (así la veían los asistentes). Una razón más para que fueran perseguidas por la Inquisición hasta el siglo XIX.

Pero el auténtico vuelo se producía cuando untaban el palo de una escoba con el jugo del beleño (que obtenían machacando la planta) y se lo introducían por la vagina, frotándose repetidas veces. Así conseguían orgasmos múltiples y prolongados, que les hacían sentir que volaban … a lomos del palo de una escoba.

Lar-ami

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El romance de la Loba Parda

Una joya del folclore de la Sierra Norte de Guadalajara. Este romance fue recogido en Robledo de Corpes por el maestro D. José Antonio Alonso ( en nombre de todos los serranos, gracias amigo).

En el alto de aquel cerro
hay un pastor asentado,
hiciéndose una zamarra
para guardar su ganado.

Siete lobos vio venir
y una loba desfrenada,
a coger una borrega
que era hija de la blanca
sobrina de la (?)
cuñada de la calzada
que la tenían sus padres
para el día de la Pascua.

¡Arriba perros con yerros!
¡Arriba perra guardiana!
Si me coges la borrega
tienes la vida doblada.

No me mates pastorcito
por la Virgen Soberana,
ahí tienes ya tu borrega
sin faltarle una tajada.

Ya no quiero mi borrega
de tu boca ya fateada,
lo que quiero es tu pellica
para hacerme una zamarra,
de tus orejitas guantes
de esos que gastan las damas,
de tus patitas correitas
para atarme bien las bragas.

Lar-ami

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El lobo hechicero de la Sierra Norte

A veces la búsqueda en Internet depara sorpresas maravillosas. Como este cuento de tradición oral de Robledo de Corpes, recogido por el etnólogo y músico D. José Antonio Alonso en 1.988. Sea este un breve resumen, que obviamente carece del encanto del original (merece la pena leer las explicaciones del maestro).

Un hombre era lobo-hechicero, pero no lo sabían en su familia ni en Robledo. Un día fue la mujer a llevarle la comida a la Casacaida donde estaba labrando, pero cuando pasaba por el Alto Millarejo, salió un lobo que la atacó a mordiscos, desgarrándole ropa y medias. Cuando pudo librarse, fue en busca del marido.

  • ¿Cómo has tardado tanto en venir?
  • ¡Ay si vieras lo que me ha pasado! Me ha salido un lobo y mira como me ha dejado. Pero anda come.
  • No tengo muchas ganas.

Cuando el hombre se puso a comer, la mujer le vio entre los dientes los hilos de sus medias. Entonces corrió hacia al pueblo y el hombre tras ella. Pero se dirigió a la iglesia en busca del cura, al que pidió confesión. El cura se la negó, diciendo: No confieso yo a lobos”. Y según parece al hombre le mataron.

José Antonio explica que se han recogido versiones en el País Vasco; añado yo que este cuento podría haber llegado a Robledo con la repoblación de los siglos XII y XIII. La tradición describe la presencia de lobos en la Sierra Norte desde siempre; hubo un tiempo en que desaparecieron … pero han vuelto …

Lar-ami

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